ВОЙНА В КИРГИЗСТАНЕ: КОГДА ЛЮДИ ПЕРЕХОДЯТ ГРАНИЦЫ…
Когда я смотрела это видео, я испытывала одновременно внутреннюю опустошенность и ужас. Десятки тысяч узбекских женщин и детей, сносящих «колючку», разделяющую границу Киргизии и Узбекистана. Панический и животный страх. Кричащие дети. Потерянные родителями и подобранные солдатами-пограничниками младенцы. Бесцельно бредущие женщины. 
И мегатонны слез, страдания, ужаса, безнадеги. Узбеки бегут к узбекам… Но как сообщают официальные источники, Узбекистан пытается закрыть границу, не справляясь с потоком беженцев. А куда же еще бежать этим людям, многие из которых потеряли своих мужей, жен, детей, родных? Власти Кыргызстана сообщают о десятках убитых и сотнях раненных, но на самом деле их гораздо больше. Это не война, когда нужно защищаться от агрессора, это провокация киргизов против узбеков и узбеков против киргизов. Брат поднял руку на брата, сосед на соседа, друг на друга… Киргизы и узбеки Оша, проживающие вместе не один десяток лет, так и не научились жить в мире, не извлекли уроков из истории. 
Всего двадцать лет назад, 4 июня 1990 года, уже произошло нечто подобное, что получило название Ошская резня, когда узбеки и киргизы пошли стенка на стенку и с обеих сторон начались погромы, убийства, изнасилования и грабежи. Но по сравнению с теми событиями, события 11 июня 2010 года для Оша стали настоящим геноцидом против людей, не важно, какой они национальности, против сущности человека, против жизни, дарованной Богом. Нет ничего дороже и священнее человеческой жизни, – ни дома, ни земли, ни даже национальность и самобытность…
Людмила Качкар
«МЫ ЖИТЬ ХОТИМ!»
Свидетельства жителей Киргизстана, взятые во время войны из живого журнала христианского сообщества protestant.ru
«Мы в эпицентре войны (Киргизстан, город Ош). Здесь творится что-то страшное, невообразимое!!! Поразительно, но в средствах массовой информации не сообщается и о десятой доле того, что здесь происходит. Этническая чистка, если это можно так назвать. Целые кварталы узбекских домов сожжены дотла, людей вырезают семьями, женщин, детей, горы трупов на улицах, раненых, которым никто не оказывает помощи. Целые отряды молодых людей киргизской национальности в нетрезвом или накачанном состоянии носятся по городу с оружием в руках, убивая и сжигая всё на своём пути. Всё это имеет политическую подоплёку. Внутренний национальный конфликт зрел давно, и кто-то умело воспользовался этим в своих целях. Кажется, именно поэтому власти бездействуют и умалчивают о том, что происходит. »
«Сегодня утром мой зять пошел на свой страх и риск домой за продуктами. На улице лежал раненый умирающий старик. Сергей хотел оказать ему помощь, перевернул на спину. Тут сбежалась группа молодёжи, стала пинать старика ногами. Один говорит: «Это же киргиз!». Другой ответил: «Нет, это узбек! Давайте, подожжём его!» Когда Сергей шёл назад, старик лежал уже мёртвый и обгоревший».
«Подруга моей сестры рассказывает, что от увиденного у неё молоко пропало (она имеет восьмимесячного ребёнка). Она видела, как узбеков за ноги подвязывают к деревьям и поджигают (в районе старого автовокзала). В районе Фуркат вырезали множество семей. Людей привязывали за руки, за ноги к машинам и разрывали на части. Никакая гуманитарная организация в городе не работает. Обещали открыть коридор для беженцев, но этого нет. Официально вышел приказ стрелять в зачинщиков беспорядка на поражение, но никто этот приказ не выполняет. Бесчинства продолжаются!!! Вертолёты летают для вида и машины с мигалками ездят тоже для вида, но никаких активных действий со стороны правоохранительных органов нет. Сегодня ночью воинствующая группировка захватила военную часть недалеко от нашего дома. Там оружие, вертолёты, БТР. У них и без этого было огромное количество оружия (неизвестно откуда у простых людей может быть столько огнестрельного оружия), сейчас стало ещё больше, и к нему прибавилась военная техника».
«Мы должны поднимать свой голос, распространять информацию о событиях в Киргизии в Интернете, на блогах, сайтах, печатных и электронных СМИ», – Константин Бендас (управляющий делами РОСХВЕ епископ Константин Бендас)
«Мы не можем приобрести продукты, и людям реально грозит голод, когда те небольшие запасы, которые у них есть, закончатся. Сообщают о якобы поступающей гуманитарной помощи в виде продуктов и медикаментов, но это лишь капля в море. Сейчас привезли хлеб, но русским не дают почему-то. Нам нужна не гуманитарка! Мы хотим жить!!! Почему по российским новостям передают, что обстановка стабилизировалась, когда всё стало ещё хуже? Ответ один – кто-то не хочет, чтобы об этом знали. Или просто делают вид, что не знают. Это не внутренние дела страны, это геноцид! Моя цель – распространить как можно больше информации о том, что происходит, с целью привлечь как можно больше внимания мировой общественности к этому. Мы боимся остаться наедине со своей бедой!!! То, что жалкий остаток русских пока не трогают, это лишь вопрос времени. Народ почувствовал вкус крови, халявы и безнаказанности. Мы серьёзно опасаемся за свою жизнь. Даже нет, мы находимся в состоянии постоянного животного страха».
Наблюдатели со стороны
Для того, чтобы восторжествовало зло, нужно лишь одно – чтобы хорошие люди бездействовали. Эдмунд Берк
Наблюдать со стороны – такова нынешняя тенденция мирового сообщества. Наблюдать за войной, за бедой тысяч людей – сегодня нам Интернет позволяет это: посмотрели и как будто сами побывали в одной и горячих точек планеты. Для чего мы наблюдаем? Ну, конечно же, чтобы потом написать историю, например, о последнем геноциде киргизского народа, также, как когда-то были написаны книги об истреблении евреев во время Второй мировой.
Вообще, время, когда ООН отправляла миротворцев по всему миру, уже прошло. Рассмотрев ситуацию в Киргизии, Совбез ООН ограничился призывом к конфликтующим сторонам к спокойствию и соблюдению закона. Сам подход к оценке межэтнических конфликтов стал более прагматичным, чем раньше. Ну что ж, нацизм – дело семейное, житейское.
Отследив за реакцией СМИ на события в Киргизии, складывается впечатление, что мир не сильно-то озабочен судьбой тысяч попавших в беду людей. Больше реакции на мировое сообщество произвел захват флотилии. Видно невооруженным глазом, что какие-то события раздуваются искусственно. Посмотрите, сколько реакции в Интернете было насчет гибели 10 террористов на флотилии и сколько – насчет сотен замученных киргизов и узбеков! Какая горячность, какое отстаивание человеческих прав в одном случае и какая прохладность, сдержанность и безразличие в другом случае. Хотя положение палестинцев, живущих на иждивении Израиля, как у Христа за пазухой (никто там еще не умер от голода!), не сравнить с бедствием киргизского и узбекского народов. Ну что делать, не все умеют так громко кричать, как арабский мир! Кто-то тихо и упрямо переносит свою беду, потому что терпелив и привычен к боли. Как сказал Пабло Коэльо: «Нормальный человек» считает нужным признавать законы и обычаи войны, установленные Женевской конвенцией, ООН и другими различными организациями, а также верить каждому печатному слову!»
А между тем в путь готовятся новые караваны «гуманистов» в помощь «голодающим» в Газе. «Мировому сообществу» виднее, где гуманитарный кризис.
Но не стоит во всем всегда винить правительства. Все «нормальные» люди только этим и занимаются. Пока киргизские власти взывали о помощи к России и миротворческим силам, пока те думали, как истолкуют их вторжение в горячую точку, кровь продолжала литься, многие христиане Киргизии взялись сами спасать себя и других, не только молитвой, но и действиями. Не об этом ли писал Иаков: «Вера без дел мертва»? Не для таких ли случаев мы годами тренируем свою веру, чтобы в какой-то момент оказаться в молитве или наяву в горячей точке планеты, тем более что с годами их становится все больше и больше?
«Нам не дают выехать из города. Везде стоят кордоны, на которых всех выезжающих возвращают назад, чтобы они бились на стороне своей нации. Тех киргизов, которые помогают узбекам, беспощадно наказывают, если они попадают в руки толпы. 12 июня пастор К. с одним братом и своей супругой на собственной машине вывез семью пастора-узбека, состоящую из четырёх человек, в безопасное место. Молитесь вместе с нами за К. и его команду. Он многим помог, его авто уже во многих местах «засветилось». В его квартире нашли приют пять человек» – письмо верующего жителя Киргизии на www.invictory.org.
Верующие в Киргизии призывают всех молиться. Они не рассчитывают на помощь России и ООН. Они ждут помощи от нас, сильных верующих, которые живут в комфорте и уюте, и прежде всего молитвы. Потому что Господь отвечает на них!
ГЕНОЦИД
До 1944 года слова «геноцид» не существовало. В 1944 году польский юрист еврейского происхождения Рафаэль Лемкин дал определение нацистской политике систематического уничтожения европейских евреев. Он предложил термин «геноцид», соединив греческое слово «genos», что означает «род, племя», с латинским «caedo» — «убиваю». Спустя год Международный военный трибунал в Нюрнберге (Германия) обвинил нацистских лидеров в «преступлениях против человечности». Слово «геноцид» было включено в обвинительный акт, но как описательный, а не правовой термин. 9 декабря 1948 года Организация Объединенных Наций одобрила «Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него». Эта конвенция объявляла геноцид преступлением, которое нарушает нормы международного права; подписавшие конвенцию государства обязывались «принимать меры предупреждения» против него и «карать за его совершение».
«Дом молитвы в городе Ош находится в районе, преимущественно населенном узбеками. Нам рассказали, как громадная толпа озлобленных людей продвигалась в сторону дома молитвы, убивая людей, поджигая дома и круша все на своем пути. Когда бандиты были буквально в ста метрах от дома молитвы, откуда-то появился танк с солдатами, которые открыли стрельбу, люди стали разбегаться, и больше на эту улицу никто из них не вернулся. Подобное было и в городе Джалал-Абаде, когда толпа была уже возле Дома молитвы, Господь возбудил между ними несогласие, люди остановились, стали спорить, ругаться между собой, а затем вдруг развернулись и пошли в обратную сторону».
«Вчера мы просили молиться о Сузаке (это большое узбекское село), в котором проживает группа узбеков-христиан. Уже дважды вооруженные люди пытались уничтожить это село, но Господь каждый раз мешал им это сделать. Вчера ситуация казалась безнадежной, село было в осаде и большая толпа приближалась, а безоружные люди в селе были в отчаянии, но тысячи людей молились, чтобы Господь защитил Своих детей, и Он сделал чудо. Перед самым селом появились солдаты, которые воспрепятствовали злым намерениям, они оттеснили разъяренную толпу, которая вынуждена была вернуться в Джалал-Абад».
Люди Киргизстана пишут: «Мы благодарим всех за молитвы и по-прежнему очень нуждаемся в них!» Даже, если бойня закончится, им нужна будет помощь от Бога, чтобы подняться с колен, вытереть слезы и начать строить свою жизнь заново. Киргизы и узбеки взывают к нам о помощи. Мы все, верующие всех стран, а не какие-то отдельные церкви, должны им помочь. Особенно это касается тех, кто в свое время пережил самый страшный геноцид в истории – еврейский народ. Наши молитвы могут быть особенно горячи. Наша помощь словом, например, через СМИ – и делом, например, через пожертвования, окажется кстати, ведь нам тоже помогали добрые люди в те ужасные времена. Бог утешал нас, чтобы мы теперь утешили страдающих – есть у нас такая способность.
Комментарии:
[...] editor пишет: Десятки тысяч узбекских женщин и детей, сносящих «колючку», разделяющую границу Киргизии и Узбекистана. Панический и животный страх. Кричащие дети. Потерянные родителями и подобранные солдатами-пограничниками младенцы. …. Подобное было и в городе Джалал-Абаде, когда толпа была уже возле Дома молитвы, Господь возбудил между ними несогласие, люди остановились, стали спорить, ругаться между собой, а затем вдруг развернулись и пошли в обратную сторону». … [...]