«Есть много умеренных мусульман, но нет такой вещи, как умеренный ислам!»«История знает времена, когда варвары побеждали!» «Если свобода имеет какой-то смысл, то он в том, что есть право сказать людям то, что они не хотят слышать». Джордж Оруэлл«Ислам и демократия не совместимы!»
Речь Гирта Уилдерса в парламенте
Британии, 5 Марта 2010
«Спасибо. Это замечательно вернуться в Лондон. Сегодня я стою перед вами в этом необыкновенном месте. Это поистине святое место. Это, как всегда говорит Малькольм, мать всех Парламентов, и я горд возможностью выступить перед вами.Благодарю Лорда Пирсона и Леди Кокс за приглашение и за показ моего фильма «Фитна». Спасибо, друзья, за то, что пригласили меня. Дамы и господа, недалеко отсюда стоит памятник величайшему премьер-министру, который когда-либо был в вашей стране. И я хотел бы процитировать его здесь сегодня: «Мухамадизм – это военизированная и обращающая в свою веру религия. Не существует более ретроградной силы на земле. Она уже распространилась по всей Центральной Африке, создавая бесстрашных воинов на каждом шагу, и цивилизация современной Европы под угрозой распада, как распалась цивилизация древнего Рима». Эти слова принадлежат ни кому другому, как Уинстону Черчиллю: они взяты из его книги «Речная война», 1899 год.Черчилль был прав. Дамы и господа, у меня и у моей партии нет ничего против мусульман. Есть много умеренных мусульман.
Большинство мусульман не нарушают законы и хотят жить в мире, так же, как вы и я. В этом я уверен. Поэтому я всегда четко разделяю между людьми, мусульманами, и идеологией, между исламом и мусульманами.Есть много умеренных мусульман, но нет такой вещи, как умеренный ислам!Ислам стремится к мировому господству. Коран велит мусульманам вести джихад. Коран велит мусульманам учредить законы шариата. Коран велит мусульманам навязать ислам всему миру. Как бывший турецкий премьер-министр Эркабан сказал: « Вся Европа станет мусульманской. Мы захватим Рим!». Диктатор Ливии Каддафи сказал: «Есть десятки миллионов мусульман на европейском континенте, сегодня их число растет. Это четкий показатель того, что Европа примет веру ислама. Европа скоро станет мусульманским континентом». И в самом деле, на этот раз Каддафи сказал правду. Массовая иммиграция и демография решат нашу судьбу!Ислам – это не просто религия, это, в основном, тоталитарная идеология. Ислам стремится доминировать во всех аспектах жизни, от колыбели до могилы. Законы шариата – это законы, контролирующие каждую деталь жизни в исламском обществе. От гражданского семейного закона до криминального права. Он указывает, как человеку есть, одеваться и даже, как ходить в туалет. Угнетение женщин – это хорошо, употребление алкоголя – плохо.Я уверен, что ислам не совместим с нашим западным образом жизни. Ислам – это угроза западным ценностям. Равенство мужчин и женщин, разделение Церкви и государства, свобода слова – все они под давлением из-за исламизации. Дамы и господа, ислам и демократия не совместимы! Это противоположные значения.Не удивительно, что Уинстон Черчилль назвал книгу Адольфа Гитлера «Майн Кампф» «новым Кораном веры и войны, напыщенным, многословным, бесформенным, беременным своим посланием». Как вы знаете, Черчилль сделал это сравнение между Кораном и Майн Кампф в своей книге «Вторая Мировая Война», шедевр, за который он получил нобелевскую премию по литературе. Сравнение Черчилля между Кораном и Майн Кампф абсолютно точное.Суть Корана – это призыв к джихаду. У джихада есть несколько значений, это арабское слово для обозначения борьбы. Кампф – это немецкое слово для обозначения борьбы. Джихад и Кампф значат одно и то же.Ислам – значит подчинение, нет никакой ошибки насчет его целей. Это всем известно. Вопрос в том, подчинимся ли мы в Европе и вы в Британии, с вашим славным прошлым, или же встанем на защиту своего наследия.Мы видим, что ислам на Западе поднимается с огромной скоростью. Европа исламизируется очень быстро. Во многих европейских городах есть очень большая концентрация мусульман. Париж, Амстердам, Брюссель и Берлин являются лишь небольшим примером. В некоторых районах этих городов исламские регуляции уже принудительно воплощены в жизнь. Женские права уничтожаются. Чадра, головные покровы, многоженство, повреждение женских половых органов, убийства из-за чести. Женщины должны ходить в бассейн раздельно от мужчин, им нельзя пожать руку. Во многих европейских городах существует уже апартеид. Евреи в возрастающем количестве покидают Европу.Как вы без сомнения знаете, лучше, чем я, в вашей стране массовая иммиграция и исламизация быстро растут. Этот подъем ложится тяжелым грузом на ваше общество. Посмотрите на то, что происходит, например, в Бирмингеме, Лидсе, Брадфорде и здесь в Лондоне. Английские политики, которые забыли Уинстона Черчилля, идут сейчас по пути наименьшего сопротивления. Они умыли руки. Они сдались.В прошлом году моя партия обратилась с просьбой к правительству предоставить отчет о стоимости и доходах от массовой иммиграции. Но правительство отказалось дать ответ. Почему? Потому, что они боятся правды. Данные не очень хорошие. Недельный голландский журнал «Елсевир» подсчитал стоимость иммиграции, превосходящую 200 миллиардов евро. Только в прошлом году они насчитали 13 миллиардов евро. Другие подсчеты проводились в Европе: согласно датскому национальному банку, каждый иммигрант из мусульманской страны стоит Дании больше, чем 300 тысяч евро. То же самое происходит в Норвегии и Франции. Согласно этим фактам, можно прийти к следующему заключению: Европа катится к нищете благодаря массовой иммиграции. А левые в восторге.Я не знаю, правда ли это, но я прочитал в нескольких британских газетах, что партия Лейбор открыла ворота массовой иммиграции в преднамеренной попытке изменить социальные структуры Объединенного Королевства. Андрю Незер, бывший советник правительства и автор речей Тони Блэйра и Джека Строу, сказал, что целью лейборовской иммиграционной политики было «утереть нос правым в национальном разнообразии и предоставить их аргументы, как устаревшие». Если это правда, то это типично для левых.Дамы и господа, не делайте ошибку: левые способствуют исламизации. Левые либералы радуются каждому новому созданному Шариат-банку, каждой новой банковской Шариат-ссуде, каждой новой исламской школе, каждому новому Шариат-суду. Левые приравнивают ислам к нашей культуре. Законы шариата или демократия? Ислам или свобода? Для них нет особой разницы. Но для нас это важно. Все левые элиты виновны в претворении в жизнь культурного релятивизма. Университеты, церкви, рабочие союзы, медиа, политики. Все они предают наши с трудом завоеванные свободы.Почему, спрашиваю я, почему левые и либералы перестали воевать за свободу? Когда-то левые стояли на баррикадах за права женщин. Но где они сегодня? Где они в 2010? Они смотрят в другую сторону. Потому что они приросли к культурному релятивизму и зависят от голосов мусульман. Они зависят от массовой иммиграции.Благодарю небо за то, что Джеки Смит больше не занимает своей должности. Свобода слова победила, когда британский судья смахнул в сторону ее решение запретить мне въезд в вашу страну в прошлом году. Я надеюсь, что судьи в моей родной стране будут, по крайней мере, такими же мудрыми и оправдают меня по всем статьям позже в этом году в Голландии.К сожалению, пока они не особенно мудры. Потому, что они не хотят слышать правды об исламе и не заинтересованы услышать мнение юридических экспертов высшего класса в области свободы слова. В прошлом месяце на предварительном слушании суд отказался принять пятнадцать из восемнадцати свидетелей, которых я попросил вызвать.Только троим свидетелям-экспертам позволили быть услышанными. Но их показания будут слушаться за закрытыми дверьми. Судя по всему, правду об исламе нельзя сказать публично, правда об исламе должна храниться в тайне.Дамы и господа, меня преследуют за мои политические убеждения. Мы знаем, что преследование диссидентов существует в странах Ближнего Востока, как Иран и Саудовскя Аравия, однако не в Европе, не в Голландии.Меня преследуют за то, что я сравнил Коран с Майн Кампф. Нелепо, но я задаюсь вопросом, а что если Британия когда-либо подаст на убеждения Уинстона Черчилля в суд…Дамы и господа, судебный политический процесс против меня должен быть прекращен. Дело не только во мне, дело не в Гирте Уилдерсе. Свобода слова под угрозой. Позвольте дать вам еще несколько примеров. Как вы знаете, одна из моих героинь, итальянская писательница Орианна Фаллачи, жила под угрозой экстрадиции в Швейцарию из-за ее антиисламской книги «Ярость и гордость». Голландский карикатурист Некшот был арестован в своем доме в Амстердаме десятью полицейскими из-за своих антиисламских рисунков. Здесь, в Британии, американская писательница Рейчел Еренфелд была призвана в суд саудовским бизнесменом за клевету. Дамы и господа, по всему Западу любящие свободу люди ежедневно сталкиваются с «юридическим джихадом». Это исламская «война законами». И недавно датский карикатурист Уестергард был на грани смерти за свои карикатуры.Дамы и господа, мы обязаны встать на защиту свободы слова. Со всеми силами. Со всей мощью. Свобода слова – самое важное из наших многочисленных прав. Свобода слова – это угловой камень нашего современного общества. Свобода слова это дыхание нашей демократии, без свободы слова наш образ жизни, наша свобода исчезнут.Я верю, что это наша обязанность – хранить наследие храбрых молодых солдат, штурмовавших берега Нормандии. Они освободили Европу от деспотизма. Не может быть, что они погибли напрасно. Мы обязаны защищать свободу слова. Как Джордж Оруэлл сказал: «Если свобода имеет какой-то смысл, то он в том, что есть право сказать людям то, что они не хотят слышать».Дамы и господа, я верю в другую линию поведения, пришло время перемен. Мы должны торопиться. Мы не можем больше ждать. Время на исходе. Позвольте мне процитировать одного из моих любимых президентов. Рональд Рейган однажды сказал: «Мы должны действовать сегодня, чтобы сохранить завтра». Поэтому я предлагаю следующие действия, я перечислю лишь несколько, для того чтобы сохранить нашу свободу.Первое, мы должны защищать свободу слова. Это наше важнейшее право. В Европе, и однозначно в Голландии, нам нужно нечто, как первая поправка к американской конституции.Второе, мы должны избавиться от культурного релятивизма. Культурным релятивистам, шариат-социалистам, я с гордостью говорю: наша западная культура намного превосходит вашу исламскую культуру. Не бойтесь сказать так. Вы не расисты, если вы утверждаете, что наша культура лучше.Третье. Мы должны остановить массовую иммиграцию из мусульманских стран, потому что больше ислама значит – меньше свободы.Четвертое, мы должны депортировать криминальных иммигрантов, а также, после отмены гражданства, мы должны депортировать преступников с двойным гражданством. И таких много в моей стране.Пятое, мы должны запретить строительство новых мечетей. Есть более, чем достаточно ислама в Европе. Особенно потому, что христиане в Турции, Египте, Ираке, Иране, Пакистане и Индонезии подвергаются гонениям, должен быть запрет на строительство мечетей на Западе.И последнее, но не менее важное, нам нужно избавиться от так называемых лидеров. Я сказал это прежде: меньше чемберленов, больше черчиллей. Давайте выберем настоящих лидеров.Дамы и господа. Для предыдущего поколения, поколения моих родителей, слово «Лондон» было синонимом надежды и свободы. Когда моя страна была оккупирована национал-социалистами, БиБиСи предлагало дневной луч надежды моей стране в темноте нацистской тирании. Миллионы моих сограждан слушали его в подполье. Слова «uоворит Лондон» были символом лучшего мира в ближайшем будущем.Что будут транслировать через сорок лет? Будет ли это снова «говорит Лондон»? Или это станет «говорит Лондонистан»? Даст ли нам Лондон надежду? Или будет транслировать ценности Мекки и Медины? Предложит ли нам Британия подчинение или упорство? Свободу или рабство? Выбор в ваших руках! А в Голландии выбор в наших руках.Дамы и господа, мы никогда не попросим прощения за то, что свободны. Мы никогда не опустим руки. И как один из ваших бывших лидеров сказал: «Мы никогда не сдадимся!».Свобода должна победить, и она одержит победу».
Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы, восстали на Моисея, и [с ними] из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые. И собрались против Моисея и Аарона и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня? (Чис.16:1-3)
Сутью этого требования было «дай всем нам равную власть». Восставшие не просили «хлеба и зрелищ» как обычно. Сыны Рувима хотели получить «силу и роль первенцев Израиля» и принять на себя равновластие, постепенно перетекающее в главенство, т.к. колено Рувимово было многочисленным. В некотором смысле это именно та ситуация, когда «более многочисленная» партия берет власть в свои руки.
Того же требовал и Корах, который будучи двоюродным братом Моше, претендовал на сильную позицию в колене Левия. Он желал вместо сыновей Аарона быть лидером и князем колена Левия. Все это смотрится как простая конкуренция, особенно для нас, людей живущих в странах с демократией, при наличии большого количества политических партий и пр. Так же распространенная в мире идея – все равны…
Все равны, но как это сочетается с избранием, и дарами, и служениями, даваемыми Богом отдельным людям.
Это хорошая идея. Она мирная идея. Но анархия, возникающая при общем равенстве, обычно приводит в лучшем случае к беспорядку, а в худшем – к катастрофе. Особенно, когда дело касается людей.
Рассматривая производственный процесс, мы видим, что без строгой иерархии, бизнес будет закрыт, т.к. каждый должен делать то, над чем поставлен, а непроизвольно делать то, что хочет.
Этот же принцип работает в семье, в школе, в государстве. Тем более, когда народ только образовывается.
Именно поэтому кризис с Корахом был даже опаснее золотого тельца. Золотой телец – это идол. Даже если он имел сверхъестественные свойства для некоторых людей, большинство все же рано или поздно увидели бы подвох и стали бы менее ревностными его поклонниками. Идеи же равенства и братства, разрушающие гармонию Богопорядка, несут проблему, т.к., входя в сердца людей, разучивают их послушанию, подчинению, гармонии. Это не значит, что Бог за «диктатуру», т.к. в таком случае происходит подавление всех, кто не согласен. Но абсолютное равенство – это тоже не Божественный устрой, т.к. приводит к хаосу.
Мы видим уровень Божьего возмездия, направленного против Кораха и его близких, а также – против сынов Рувима, пытавшихся истолковать Божьи повеления по своему усмотрению.
Как мы можем использовать пример с Корахом в нашей жизни? Как нам быть мудрее, чтобы быть защищенными от поражения, которое приходит в наши жизни из-за бунта?
Семья. Мы знаем, как опасно в доме делать или полную ДЕМОКРАТИЮ, или полную ДИКТАТУРУ. Здесь должна присутствовать иерархия, как и на небесах она присутствует. Бог, посылающий Мессию, и Мессия, посылающий Дух Божий на землю. Это и есть порядок Божий, небесная гармония. По этому принципу устроена и семья: вначале Бог, потом Мессия, муж, жена, дети. Мессия стоит во главе семьи, то есть на Его принципах: духовности, святости, жертвенности – должна строиться семья. Муж несет эти принципы жене, а та в свою очередь – детям, и возникает ГАРМОНИЯ, БЛАГОДАТЬ, ПОРЯДОК и БЛАГОСЛОВЕНИЕ.
Работа, бизнес, учеба. Каждый должен отвечать за то, что возложено на него. Писания говорят: развивай свой дар, все делай как для Господа, будь человеколюбивым. Находясь в правильной позиции, ты станешь благословенным сам и благословишь людей вокруг себя.
«Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым» (1Пет.2:17,18).
Община, церковь. В Новом Завете мы раз за разом встречаем увещевания Павла:
а) «Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас» (1Фесс.5:12).
б) «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1Тим.5:17).
в) «Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях» (1Тим.5:19).
г) «Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деян.20:29,30).
Что стоит за этими высказываниями? Павел прекрасно понимает, что сила кегелы
(общины) – это единство. Но враг Божий будет периодически поднимать тех, кто это единство постарается разрушить. И народ, люди в общинах, иной раз по наивности, т.к. не ожидают подвоха от брата, слушают речи тех, кого использует сатана, и «отравляются». Они не различают опасности. В Писании есть такое выражение: «выглядят как овцы, а суть злые волки». Итак, Павел прекрасно понимает, что, какое бы ни было единство в общине, ни одна община не является совершенной. В каждой из общин есть свои ограничения: или интеллектуальное (пастор не очень образован), или моральное (много людей пришло из мира, и еще не все изменились), или экономическое (много новых репатриантов, поэтому собрание бедное), но это все вопрос времени: Бог восстановит порядок в этих областях. А разлад, отсутствие единства, вызывает проблему…
Почему единство так важно?
Дам вам примеры единства людей, направленные против Бога, чтобы методом от противного доказать важность единства вообще:
1) второе поколение после потопа решило строить башню против Господа, и Сам Бог говорит: «… что задумали – сделают, Пойдем и Разрушим их дело».
2) народ провел 38 дополнительных лет в пустыне из-за того, что 10 человек распускали злую молву».
Вот чего может достичь «нечестивое единство»! Павел прекрасно понимал, что может делать духовное единство – приносить вкус небес на землю, приготавливать дорогу для Господа, и он очень четко говорит: к вам придут злые волки, но вы их можете и не заметить…
Злые волки будут говорить: «пастор идиот» (я вчера слышал подобные слова, сказанные на одного пастора), или: «… там у нас в Заречном было лучше, пастор был круче, или группа поклонения была профессиональней», или « в России члены нашей церкви всегда были вместе, а здесь все разрозненно».
И вот такой «Корей» (конечно, его уровень значительно ниже уровня Корея из книги Чисел) разрушает единство, гармонию, приносит духовную заразу… Слава Богу, что Иешуа -Заступник, и Слава Богу, что Он все ставит Сам на свои места, а также Слава Богу, что в наши дни Он не делает этого столь радикально, как в дни Моше и Аарона!
Знаете, судьбы Кораха, я имею в виду в вопросе «заговора или бунта», не избежал никто. Я помню, как молился в первый год своей жизни в Израиле, чтобы Бог послал в общину такого лидера, как Бенни Хинна, харизматичного и мощного, чтобы объединить всех пасторов… Сегодня я не молюсь так, и даже, когда говорю о том, как можно из «личного и нормального откровения» сделать «ересь», привожу в пример именно Бенни Хинна. Странно, но я помню слово, пришедшее тогда мне во время молитвы от Господа: «Я уже однажды послушал Израиль и дал им единого лидера, больше вы этого от меня этого не дождетесь!»
На самом деле я за то, что бы мы обсуждали друг с другом проблемы в общине, но я против «подпольщины», когда в общине делают другую общину или начинают строить фракцию против другой фракции. Община – это не место для политических игр. Павел пишет «не называйся: я Аполосов, я Павлов…». Мы вместе, и это сила! Мы собранны во имя Иешуа Мессии – это сила, огромная сила!!! Если ты не будешь послушен Богу и не будешь чувствителен к переменам, если не научишься оставлять старое и идти к новому, то ропот и другие проблемы будут твоим уделом.
« … и разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество; и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества. И все Израильтяне, которые были вокруг них, побежали при их вопле, дабы, говорили они, и нас не поглотила земля. И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение» (Чис.16:32-35).
Мы читаем о жесточайшем наказании Корея. Слава Богу, что сегодня милость Божья не допускает таких судов, но надо признать, что вина современных кореев, дафанов и авиронов не менее сильна.
Аллегории:
Просевшая земля под ногами – это период жизни, полный проблем, когда у тебя все уходит из-под ног. Ты стараешься сделать что-то, и у тебя не получается. Ты стучишься, а дверь закрыта.
Огонь, пожравший 250 человек – твои успехи, твои потуги, твои труды становятся ничем…
В таком случае лучше покаяться, и обратиться к Богу, позволив Ему простить и исцелить тебя!!!
«Вы Моя часть», – говорит Господь.
«Все лучшее из елея и все лучшее из винограда и хлеба, начатки их, которые они дают Господу, Я отдал тебе; все первые произведения земли их, которые они принесут Господу, да будут твоими; всякий чистый в доме твоем может есть это» (Чис.18:12,13).
«И сказал Господь Аарону: в земле их не будешь иметь удела и части не будет тебе между ними; Я часть твоя и удел твой среди сынов Израилевых» (Чис.18:20).
Левию, в отличие от других братьев, ничего не досталось, кроме удела служить Богу. Левий был освобожден от землевладения, от сельскохозяйственной деятельности. Он служил Богу, у него были свои дома в разных городах Израиля, но он не занимался землей.
Через это Бог дает нам пример: имея жизнь на земле, мы должны понимать, что наше наследие с Мессией, и это большое богатство!
«Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования, ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евр.11:8-10).
Вы знаете, что значат эти слова? Авраам хорошо понимал, для чего Бог призвал его, и что он начинает цепочку из людей, которые станут причиной «Тикун Олам» – «Исправления Мира», и все это закончится возвращением в Эдем, который не человек строит, но Творец Небес и Земли, как и написано: «И насадил Бог Сад и поместил в нем Адама».
Также Иешуа говорит подобное: «Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы» (Матф.6:31-34).
Это не значит, что Бог не хочет, чтобы мы помышляли о завтрашнем, просто Матфей использует принцип учения раввинов – принцип гиперболизации, говоря «знайте всегда, для чего вы живете, пусть именно это определяет ваш образ жизни, и тогда через вас будут распространяться ценности, а Бог даст вам мудрости, как развиваться, и работать, и зарабатывать».
Пропалестинские активисты воспользовались видеозаписью в пропагандистских целях, снабдив видеозапись ремарками о том, что Хеврон – “оккупированная территория”, улица пуста не из-за объявления места операции закрытой военной зоной, а потому, что палестинцам запрещено на ней появляться, и она якобы предназначена исключительно для израильтян, и тому подобными.
……Ранее представители пресс-службы Армии обороны Израиля сообщили, что командир батальона проводит проверку данного происшествия. Вместе с тем, формально бойцы не совершили ничего предосудительного, так что вряд ли их ждет суровое взыскание.
Как отметил в интервью 10 каналу ИТВ известный эксперт по вопросам PR Эяль Арад, в прошлом занимавший посты пресс-секретаря делегации Израиля в ООН и ответственного за пропаганду в министерстве иностранных дел Израиля, видеоролик продемонстрировал миру Израиль и израильских солдат “такими, какие они есть”.
“Ведь у нас не армия наемников, не армия убийц, это дети – наши сыновья и дочери, которые делают глупости, и публикуют эти глупости в социальных сетях и на YouTube – и до армии, и во время службы, и после нее”, – отметил Арад.
2 вот устав закона, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, [и] на которой не было ярма;
3 и отдайте ее Елеазару священнику, и выведет ее вон из стана, и заколют ее при нем;
4 и пусть возьмет Елеазар священник перстом своим крови ее и кровью покропит к передней стороне скинии собрания семь раз;
5 и сожгут телицу при его глазах: кожу ее и мясо ее и кровь ее с нечистотою ее пусть сожгут;
6 и пусть возьмет священник кедрового дерева и иссопа и нить из червленой шерсти и бросит на сожигаемую телицу;
7 и пусть вымоет священник одежды свои, и омоет тело свое водою, и потом войдет в стан, и нечист будет священник до вечера.
8 И сожигавший ее пусть вымоет одежды свои водою, и омоет тело свое водою, и нечист будет до вечера;
Чис.19:1-8
Урок 1
Про рыжую корову есть много непонятных толкований. Именно поэтому можно предположить, что, давая народу записанную Тору, Господь дал им и комментарии, чтобы люди могли хоть как- то, более-менее объективно понять написанное. Это, разумеется, касается не всего текста Торы, а самых сложных ее мест.
Итак, в Писании есть полностью понятные тексты, частично понятные и непонятные. И, соответственно, мы призваны:
Делать то, что понимаем. Это касается чисто человеческих понятий – не укради, не убий, не завидуй, не пожелай, стремись к добру, сорадуйся истине (1Кор.13 гл.).
Не делать то, что не понимаем. Как благовествовать без понимания, как учить духовным вещам, если сам не очень в них разбираешься, как быть учителем по семейным вопросам, если у тебя нет семьи или у тебя проблемы в семье. На эту тему Павел дает четкие наставления в послании к Тимофею и Титу (диаконом может быть тот, кто ведет себя, как положено диакону).
Делать некоторые вещи, которые важны для нас, даже если мы их не понимаем, к примеру:
соблюдать шабат…(мы понимаем лишь отчасти, почему его надо соблюдать.);
упражняться в духовных дарах, хоть и здесь наше понимание их и знание о них частично;
А как насчет заповеди о рыжей телице? Исполнять! Почему? Да потому, что это закон – Хукат – то, что важно делать четко! Но здесь мы сталкиваемся с проблемой – это очень непонятная заповедь. Вот как комментируют ее серьезные раввины, начиная с Раши и кончая рабби Йохананом бен Заккаем: «Законы, связанные с рыжей телицей, признаются наиболее иррациональными из всех известных иудаизму, так как они в корне противоречат всем прочим законам, связанным с жертвоприношением: очищая от ритуальной нечистоты, пепел телицы почему-то все же осквернял того, кто его приготавливал. В собственном смысле слова заклание рыжей телицы не являлось жертвоприношением, так как никакие части телицы не воскурялись на жертвеннике; заклание и приготовление пепла производились “вне стана”, в противоположность другим жертвоприношениям, которые как раз было запрещено совершать за пределами Храма. Наконец, само заклание телицы совершал не священник, не потомок Аарона, а простой израильтянин (“зарежут ее при нем… И сожгут телицу пред его глазами”).
Законы о рыжей телице возглавляют весь класс установлений (“хукким”), которые признаются традицией, заведомо не имеющей рационального объяснения.
Например, в связи со словами Торы: “Законы мои исполняйте и установления Мои соблюдайте” (Ваикра, 18:4), Раши пишет: “Указы Царя, на которые дурное побуждение еврея и народы мира возражают: “Зачем нам их соблюдать?”. Например, запреты есть свинину или надевать одежду из шерсти со льном. Поэтому сказано: “Я, Господь Б-г” – это Мой указ, вы его обязаны слушать”. Однако в отношении рыжей телицы Раши высказывается еще более решительно: “Сатан и народы досаждают евреям говоря: “Что это за заповедь такая и какой в ней смысл?”. Поэтому написано: “Вот установление (“хукат”) Торы”, т.е. таков Мой указ, и ты не должен искать ему объяснения”. Когда один инородец попросил у рабби Йоханана бен Заккая разъяснить смысл законов рыжей телицы, тот предложил ему какое-то “естественное” объяснение, типа «ты же знаешь, что когда одержимый беснуется, то перед ним воскуряют траву, и ее запах изгоняет беса…» Иноверец, довольный ответом, ушел. Это объяснение удовлетворило инородца, но вызвало недоумение у учеников рабби Йоханана бен Заккая. Отвечая ученикам, этот мудрец ответил: “Ни мертвое тело не оскверняет, ни вода не очищает. Но так повелел Господь Пресвятой, и вы не вправе нарушать Его повелений”.
Я отметил 5 вопросов, поднимаемых раввинами и разумно дающими им иррациональную окраску.
Урок 1. Комментарий на замечание Ийхая бен Закая (кстати, он жил не за долго после написания Нового Завета и, думаю, был знаком с его некоторыми текстами.)
Бен Закаю приписывают написание Зоара, и хоть это не совсем так, все же он был мистик и умнейший духовнейший человек, а как он относился к Иешуа из Назарета – тайна, т.к. в те времена не очень было понятно, кто за кого и на что опирается…
Но я думаю, что это Иоханан Бен Закай дал классное толкование, повелевающее нам не все пытаться понять, но верить и делать то, что говорит Господь. Именно по этому в послании Иакова написано:
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: “веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим”.
24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Иак.2:20-26
В нашей жизни могут быть многие моменты, когда мы не понимаем, почему то или другое происходит. Но это не отменяет Божественной Верности и Справедливости, Милости и Суда, Премудрости и Всемогущества. И нам лишь нужно поступить подобно тому, как поступал наш Мессия, говоривший «Да будет Воля Твоя, Отче, а не Моя».
Сейчас я пройдусь по комментарию Раши, сильнейшего еврейского комментатора, но вначале хочу предложить вашему вниманию одну историю. Мой друг рассказал мне о том, что в течение долгого времени он свидетельствовал одному раввину об Иешуа, и после одной такой встречи они долго не виделись, а потом раввин вдруг позвонил моему другу и сказал: «У нас (евреев) есть 70% истины, а у них (гоим) – 30%, но без этих 30% мы не состоимся!».
Что он имел в виду? Я уже много раз говорил про «тикун олам» («исправление мира») – еврейский взгляд на мироздание, объясняющий Писания и делающий понятным то, почему Бог избрал Израиль. Бог избрал Израиль, чтобы исправить падший мир! Но сам Израиль нуждался в дополнительной силе. Поэтому пришел Мессия Иешуа, лучший из Сынов Израиля. Его приход сделал настоящими участниками «тикун олам» не только уверовавших иудеев! Мессия «привил» к этим иудеям (природной маслине) «гоим» (язычников), обновленных через веру в Спасителя.
Сутью этого события сегодня является то, что, как Израиль без Мессии не может сделать много, хоть очень многое и имеет, так и Церковь без Израиля не может достичь многого, хоть многое и имеет. И вопрос здесь не в том: «у нас 70%, а у них 30%, или наоборот», а в необходимости разумно практиковать нашу веру.
Урок 2. Раши говорит: «… очищая от ритуальной нечистоты, пепел телицы почему-то все же осквернял того, кто его приготавливал».
Новый Завет, которого Раши не знал и который боялся читать, заявляет:
24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
1Пет.2:24
Иешуа стал «воплощением греха», а уверовавших сделал очищенными, готовыми «к употреблению» для Божьего стола – для дел святых и вечных!
Урок 3. Раши говорит: «… заклание рыжей телицы не являлось жертвоприношением, так как никакие части телицы не воскурялись на жертвеннике».
Новый Завет говорит:
29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Иоан.1:29
Тора запрещает человеческие жертвы. И в плане «чистой Торы» Иешуа не мог быть обычной жертвой. Но в ТАНАХе кроме постановлений Торы есть пророчества, и вот некоторые из них, которые могли бы помочь Раши увидеть Его в недельном чтении Хукат:
7 Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
8 Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
9 Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.
Пс.39:7-9
8 Близок оправдывающий Меня: кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдет ко Мне. Ис.50:8
Есть еще один стих из знаменитой 53 главы Исайи, и хоть его толкование, предлагаемое религиозными учителями, только в определенной мере верно в отношении всего Израиля, это мессианский стих, стих об Иешуа Мессии, ставшем жертвой вне нормативного иудаизма, могущей очистить каждого от нечистоты любого вида!
Урок 4 Следующее утверждение РАШИ: «… приготовление пепла производились “вне стана”, в противоположность другим жертвоприношениям, которые как раз было запрещено совершать за пределами Храма».
А вот, что говорит по этому поводу Новый Завет:
11 Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, -
12 то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.
13 Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
14 ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
Евр.13:11-14
Автор Послания к евреям говорит: Сын Божий, Агнец Божий, не являлся обычной жертвой, а был, как «рыжая телица», могущая снять нечистоту с любого: понес все наши грехи на себе, был распят вне стана – вне Иерусалима. И каждый, следующий за Ним, становится участником «тикун олама», так как, подобно Аврааму, не так уж дорожит достижениями в этом тленном мире, но ожидает «исправления этого мира» – прихода Мессии и Царства Небесного.
По этому поводу Иеуша говорит: «Ищите прежде всего Царство Небесное…», а Павел Ему вторит: «все почитаю тщетой, чтобы, переживая Бога и Мессию, видеть Царство Небесное, сходящее к нам».
Урок 5. Еще одно утверждение Раши: «… заклание телицы совершал не священник, не потомок Аарона, а простой израильтянин».
Новый Завет на эту тему говорит, что священство в Иешуа дается любому человеку, без «родословной», не как у левитов. Поэтому написано:
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Гал.3:27-29
9 Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
1Пет.2:9,10
Недельное чтение о Хукат, о рыжей корове, о смерти Мириям, о воде, иссеченной из камня, должно быть очень интересно для нашего внимания. Там много пророчеств о Мессии! Это же недельное чтение, в связи с настоящей историей Израиля, учит нас еще больше стараться:
использует принцип учения раввинов – принцип гиперболизации, говоря «знайте всегда, для чего вы живете, пусть именно это определяет ваш образ жизни, и тогда через вас будут распространяться ценности, а Бог даст вам мудрости, как развиваться, и работать, и зарабатывать».
