Что вы думаете о благодати, мире и вашем избрании. Еврейское толкование на послание к ефесянам.
Леон Мазин
Чтение Торы и ее соединение с Новым Заветом дают нам возможность смотреть на Божий план в глобальном ракурсе. Вместе с этим, Новый Завет, как особенное откровение Божье, призвано «нажимать» на специфические области нашей души, чтобы совершенно особым образом соединить нас с Богом. Именно поэтому и пришел Иешуа, и устранил стоящую преграду, и стал для нас Путем, и Истиной, и Жизнью. Если говорить новоиудейским языком – Он совершил для нас раскрытие!
Ефес – древний город с культом Артемиды, очень близким к культу Бааль Пеора в Моаве, частью которого было соитие с жрицами Артемиды, чтобы «развивать жизненные силы земли». За это Бог поразил однажды в Израиле 24 тыс. человек.
В Ефесе случилось пробуждение. И не вполне понятно, как оно началось, но на каком – то этапе Павел был вовлечен в него. Позже Тимофей стал пастором ефесской общины. Из истории нам также известно, что Мария, мать Иешуа, и Иоанн Богослов закончили свою жизнь в Ефесе.
Были ли все прихожане Церкви святыми и верными? Вопрос хороший. В книге «Откровение Иоанна Богослова» Иешуа обвиняет их, что «они оставили первую любовь свою». Но нам важно понять цель Писаний: утвердить нас в нашей вере и в идеалах. Поэтому нужно и нам услышать слова, сказанные ефесянам: «Святые (отделенные для Господа и верные Его Слову), благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа (Еф.1:1,2). Хотя мы святые и верные, нам не помешает дополнительная порция благодати и мира.
Что такое благодать? Это духовные дары и вмешательство Бога в нашу жизнь, не определенное нашими заслугами. Бог дает нам это просто по Своей милости.
Что такое Божий мир? Это покой, состояние, во время которого можно познать Творца, успокоившись от своих дел.
Безусловно, Новый Завет – это книга действий, т.е. галаха, учащая как поступать. Но также это книга о мистическом познании Бога – через Иешуа мы получили способность переживать Творца, и Павел этим пожеланием мира – шабата в наших сердцах – призывает верующих Ефеса, и нас в том числе, к этому переживанию.
Такие слова, как: « познайте, что я Бог», «поразмыслите над Перенесшим над Собою поругание», «в ночи я размышляю о Тебе» – не являются логическим пониманием Бога, это переживания и откровения, которые приходят в образе шалома, шабата…
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах».
Павел раз за разом говорит нам: «это не ваш дар, Бог благословен, что дал вам то, что дал!». А что Он дал нам?
Прежде всего, это духовные благословения:
мудрость,
вера,
надежда,
утешение,
терпение,
сила (иной раз, это сила сверхъестественная).
Это все видимые вещи, которые становятся фактами в нашей жизни, но есть еще и сокрытые вещи, такие, в которые желают проникнуть даже ангелы, и нам это дано!
«… Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви…» (Еф.1:3,4).
Этот стих не прост для понимания. Но он говорит нам о «предызбрании». Мы стали верующими не случайно! Бог избрал нас!
Он видел этот день для нас – помните: «сегодня День вашего Спасения!»?
К предызбранию можно подходить по-разному, например:
· Бог знает все от начала и одних людей избирает, а других – нет!
или:
· Бог знает, какова будет реакция человека на призыв ко спасению, и поэтому избирает тех, кто откликнется.
Уверен, что есть и другой подходы. Но то, что в нашем избрании нет случайности, и милость Бога осеняет нас, подобно тому, как она осенила Марию, и от нее родился Машиах, это факт!
«… предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей…»
Он нас усыновил. Значит, мы дети, а другие – нет?
Это не очень корректный вопрос, хоть мы иной раз и слышим подобные высказывания, дескать, вы, внешние, порождение ехидны. Не это имел в виду Мессия, когда говорил такие слова. Все люди – дети Бога. Но те, кто в Бога не верит, подобны сиротам, живущим в интернате. Они знают, что были рождены, но не знают кем. А те, кто познал Бога через Мессию, знают своих истинных Родителей и поэтому пользуются всеми теми привилегиями, которые есть у детей в любящем Доме: пища и одежда, индивидуальный подход, дополнительные занятия, ободрение и прочее. Тора стала для Израиля «территорией отцовского поместья». Но не все посредством Торы могли прочувствовать Отца. Тогда для восстановления связи с Собой Бог послал Иешуа, сокрушившего РАЗДЕЛЕНИЕ, т.е. грех, и открывшего верующим путь к Отцу.
Мы дети Бога через Иешуа Мессию. Бог стал нашим реальным Отцом, и мы живем в Его любви, «в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатольствовал нас в Возлюбленном» (Еф.1:5,6).
Павел по-хорошему был шокирован таким положением вещей, таким отношением к себе со стороны Бога, и мог лишь благодарить Господа за Его милость!
Комментарии:
Рекомендую
Сентябрь 7th, 2010 | Posted in Архив | Подробнее »
Датский репортер: «Гуманитарный кризис в Газе? Какой кризис?!»
Датский репортер Стеффен Дженсен отправился в начале июня с.г. в сектор Газа, чтобы воочию удостовериться, насколько плохо обстоят там дела с учетом того, что весь мир возмущается разразившейся там гуманитарной катастрофой.
Однако увиденное им настолько контрастирует с пропагандистскими слоганами, что Дженсен опубликовал абсолютно правдивый репортаж, подкрепив его фотографиями.
Репортаж Дженсена был опубликован в переводе на английский язык агентством Elderofzyon, а мы предлагаем его вниманию читателей в переводе на русский.
Судя по поступающей информации, ситуация в Газе отчаянная, все вот-вот рухнет, и сектор находится на уровне стран третьего мира.
СМИ неоднократно пророчили катастрофу проживающим там палестинцам. Людям нечего есть. ООН приходится время от времени прекращать распределение продуктов питания, поскольку их запасы иссякают или из-за того, что нет дизельного топлива для грузовиков. И т.д.
Вчера я съездил в сектор Газа. Я не делаю этого так часто, как раньше, потому что сейчас занимает гораздо больше времени, чтобы пройти через контрольно-пропускные пункты.
На этот раз я ожидал увидеть реальные страдания, потому что если люди, погибшие на борту одного из кораблей флотилии, были готовы умереть ради доставки в Газу нескольких тонн гуманитарной помощи, – значит, положение там отчаянное и народ голодает. Люди стоят в очередях, чтобы получить похлебку от активистов ООН. Голодные дети с миской похлебки…
Но не такую картину я увидел по прибытии в Газу.
Когда я проехался по городу Газа, я прежде всего был удивлен тем, что заторы по улицах такие же, как всегда. Разве нет дефицита топлива? Оказывается, нет. Бензин для автомобилей здесь получают даже не по карточкам.
Многие магазины были закрыты: ХАМАС объявил всеобщую забастовку в знак протеста против жестокого нападения Израиля на турецкую флотилию со сторонниками палестинских активистов на борту – так что трудно оценить, сколько продуктов на полках. Поэтому я отправился в лагерь беженцев Шати, также известный как пляжный лагерь. Здесь действует один из рынков Газы, где продаются не только фрукты и овощи.
Не знаю, был ли в лучшие времена ассортимент продаваемой на рынке продукции шире, но и сейчас купить здесь можно все что твоей душе угодно. Никакого дефицита овощей, фруктов или любых других продуктов питания. Помидоры, огурцы, кукуруза, арбузы, картофель – горы этой продукции на прилавках.
Должен признаться, я был немного удивлен. Потому что когда я звоню в Газу своим друзьям-палестинцам, они говорят мне о проблемах и дефиците.
Первая же женщина, с которой мы беседовали на рынке, подтвердила этот странный, противоречивый негативный стереотип:
“У нас ничего нет, – сказала она. – Нам нужно все! Продукты питания, напитки … все!”
Пока она описывала апокалиптический сценарий, это не мешало ей, по крайней мере, стоять между горами овощей, фруктов, яиц, птицы и рыбы…
Юсуф аль-Асад Язги владеет на рынке овощной лавкой. Все фрукты, которые он продает, импортируются из Израиля.
“Не все фрукты и овощи приходят из Израиля, но наши – да. Они поступают из Израиля. В секторе Газа культивируют не очень много фруктов. В основном здесь выращивают помидоры, картофель и овощи. Так что овощи и арбузы, которые я продаю, выращены в секторе Газа, а все фрукты приходят через границу с Израилем”, – пояснил он, добавив, что бывают длительные периоды, когда граница закрыта, и фрукты не привозят.
По дороге из лагеря Шати мы остановились около небольшого продуктового магазина. Это дорогой бизнес. Маленький скромный местный магазин. Его владелец Мохаммед Абу Нада говорит, что если бы не контрабанда товаров из Египта, поступающих через туннели, вести бизнес было бы невозможно.
Абу Нада провел с нами краткую экскурсию, показав на полках то, что приходит из Египта. Оказывается, гораздо более половины товаров. 75-80 процентов. Но ряд других продуктов – в том числе непортящееся пастеризованное молоко, произведено в Израиле, но поступает контрабандой через тоннели из Египта.
Из-за этого продукты стоят дороже, говорит Абу Нада. Многие люди не могут позволить себе их купить и берут лишь некоторые вещи. Но если даже на полках такой маленькой бедной лавки на окраине лагеря беженцев до сих пор так много сравнительно дорогих контрабандных товаров, значит, и спрос на них есть и многие клиенты в состоянии позволить себе купить их. В противном случае владелец лавки не смог бы позволить себе вкладывать средства в товары, продать которые невозможно.
Я написал этот репортаж вовсе не для того, чтобы рассказать, что в секторе Газа нет проблем. Проблемы на самом деле есть. Но главная из них – не отсутствие или дефицит продовольствия. Главная – отсутствие рабочих мест, что действительно мешает стабилизации местной экономики.
Впрочем, добавим мы, за создание новых рабочих мест в секторе Газа отвечает вовсе не Израиль. Отвечает за него “правительство ХАМАСа, постоянно получающее от международного сообщества астрономические сумму денежной помощи “на развитие и борьбу с бедностью”.
ZMAN.com
Комментарии:
Рекомендую
Сентябрь 2nd, 2010 | Posted in Политика | Подробнее »
Он Господь Бог наш: по всей земле кризис Его! Вопрос, который стучит в наших головах: «А будет ли еще жарче?
Сергей Киреев
Жара… – как много в этом слове слилось этим летом для сердца не только русского, но и европейского, и американского. Наверное, не ошибусь, что именно это слово на разных языках по несколько раз в день слетало с уст жителей разных стран и континентов. Оно звучало на телевидении, по радио, в сети интернет, заставляло накручивать счетчики посещаемости сайтов с метеорологическими прогнозами. Два месяца на улицах многих стран мира стояло аномальная 40-градусная жара. Люди изнывали, гиб урожай, умножились лесные пожары, пожиравшие на своем пути сотни гектаров леса, а вместе с ними дома, иногда и целые населенные пункты, многие города были закутаны дымом горящих торфяников… Апокалиптично!? По словам специалистов такой погоды на Земле не наблюдалось уже несколько десятилетий.
Вообще, если посмотреть беспристрастно, планету, а вместе с ней всех ее жителей в последние годы очень серьезно «штормит». Один кризис сменяет другой: финансовый, политический, продовольственный, экологический, климатический… С какими только видами кризисов человечество не столкнулось за последние годы. Складывается ощущение, что все сферы жизнедеятельности человека находятся в состоянии кризиса, на последнем издыхании, на грани скорого полного разрушения.
Что же такое кризис? Откуда он берется? Зачем приходит? И самое главное, как же его преодолеть? Это вопросы, которые стоят сегодня перед человеческим обществом, над решением которых безрезультатно бьются великие умы мира сего, но ответы на которые, судя по всему, лежат в плоскости, о которой мы – современные люди, к нашему огромному сожалению, все реже хотим задумываться.
Так что же такое «кризис»?
С греческого языка слово krisis переводится, как суд. Именно это слово стоит в Библии в местах, где говорится о Божьем суде.
Раньше люди, если их постигало какое-то несчастье, употребляли вместо слова «кризис» слово «суд». Наступала засуха, говорили: «суд Божий!», наводнение – «суд Божий!», начиналась война или эпидемия – «суд Божий!», землетрясения, саранча, другие бедствия, всегда одно – «суд Божий!». Поэтому, пока произносилось понятное слово «суд», была понятна и причина, которая привела к беде, был известен и Судия, ее попустивший, и цель, ради которой беда была допущена. После подмены слова «суд» малопонятным словом «кризис», никто не может объяснить, ни от чего он, ни от кого, ни для чего. Вот и сменяет один кризис другой, потому что люди не могут извлечь уроков.
Посмотрим на некоторые места Священного Писания, говорящие нам о Божьем суде: «Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих» (Пс.9:17), «Он Господь Бог наш: по всей земле суды Его» (Пс.104:7), «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1-Пет.4:17).
Замените в этих местах Писания слово «суд» на «кризис» и все встанет на свои места.
Познан был Господь по кризису, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих… Он Господь Бог наш: по всей земле кризис Его… Ибо время начаться кризису с дома Божия…
Читая библейские стихи в этом свете, становится понятно, что всякий происходящий кризис – это Божий суд для человечества за все грехи и злые поступки, который Господь допускает, чтобы люди вспомнили о Нем, познали Его, снова обратились к Нему. Бог имеет власть и силу, чтобы распространить кризис по всей земле, и Он же имеет силу, чтобы прекратить его после нашего покаяния.
Где начинается кризис?
Библия ясно и недвусмысленно дает нам ответ: «Ибо время начаться суду (кризису) с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся евангелию Божию?» (1-Пет.4:17).
У нас, верующих, есть иногда такая склонность, которую Библия называет «фарисейством», считать, что мы праведные и святые, а этот мир грешный и негодный. Отчасти это и верно, но никогда не стоит забывать, что и мы – воцерковленные – тоже люди, которые согрешают, далеко не всегда живут по Божьей воле, и тоже нуждаются в покаянии. Более того, верующие имеют еще перед Богом ответственность, чтобы не только самим жить праведно, но нести эту праведность в мир, чтобы исполнилась молитва Иешуа: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Бог дал нам власть, Он же дал нам и ответственность, и когда мы не исполняем свою ответственность, нам приходится отвечать перед Богом.
Но даже если, как мы думаем, суд Божий не из-за нас, будет уместно всем верующим напомнить слова русского классика Ф.М. Достоевского: «Каждый из нас, несомненно, в ответе за всех и за вся на земле. Это сознание есть венец жизни каждого человека на земле…Путь спасения один – возьми и сделай себя ответственным за все человеческие грехи. Это и в самом деле так, ибо как только ты себя искренне сделаешь ответственным за всех и вся, тотчас же увидишь, что так и есть в самом деле и что ты и являешься ответственным за всех и вся».
Огонь с неба
Так уж совпало, что самый разгар жары пришелся на дату, когда Церковь празднует день пророка Божьего Илии и во многих приходах звучали проповеди об этом пророке и засухе, посланной Богом на Израиль в его время. Я думаю, это тоже не случайно и Господь хочет нам что-то этим сказать.
Илия жил в трудное время для Израиля. Народ Божий отвернулся от Господа и погрузился в идолопоклонство, стал служить Ваалу – древнему языческому божеству изобилия и плодородия. Они оставили веру в Бога, заменив ее на стремление к обогащению и роскошной жизни. Как это напоминает сегодня наш мир и, к сожалению, многих христиан, погрузившихся в бизнес, оставивших личную духовную жизнь, призвание, церковное служение.
Израильтяне думали, что, начав поклоняться Ваалу, у них будет успех и процветание, но вместо этого Бог послал им засуху, продолжавшуюся три с половиной года, повлекшую за собой голод и нищету. Точно также в наше время Господь покарал надеющихся на богатство экономическим кризисом, показав всю зыбкость мировой финансовой системы.
Когда только финансовый кризис начался, главы всех христианских конфессий сделали заявления, что это Божий суд за человеческую жадность, ставшую системой человеческой жизни. «Крах крупных банков показал, что деньги исчезают, они ничто. Все вещи, кажущиеся реальными, фактически оказываются второстепенными. Все, кто строит свою жизнь, основываясь на удаче, карьере, деньгах, должны учитывать это. Те, кто полагает, что реальность – это вещи, которые можно пощупать, вводят в заблуждение самих себя. Наш мир рухнет, если люди будут искать исключительно личную выгоду. Причиной экономического кризиса является человеческая жадность”, – говорил Папа Бенедикт XVI. Но вняли ли люди голосу Божьих людей? Судя по тому, что в мире ничего не изменилось – нет. Нашлись объяснения и математические выкладки, объясняющие, что это не Божий суд, а чистая экономика. Вот и вынужден Господь посылать природные катаклизмы: засуху – за упорство и нераскаянность наших сердец. Может быть хоть так на смену рациональным объяснениям кризиса придет осознание реальности Божьего суда и необходимости покаяния.
Рассуждая над Божьими судами, мне вспомнилось еще одно место Священного Писания о последних днях из книги «Откровение»: «Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу» (Откр.16:8,9). Я не знаю, о сегодняшней ли жаре пишет Иоанн или будет когда-то еще жарче, но хочется, чтобы гордость наша человеческая все же сокрушилась, чтобы назвали мы кризисы судами Божьими, исправили пути свои, принесли плоды покаяния… Есть в Библии упоминания и еще об одном огне – вечном, адском, но хочется верить, что это не для нас.
Комментарии:
Рекомендую
Сентябрь 1st, 2010 | Posted in Архив | Подробнее »
