Израильтяне считают неприемлемым возвращение . . .

Комментарии:

Рекомендую

Май 26th, 2011 | Posted in Видео - галерея,галерея | Подробнее »

Историческая речь Нетаниягу. Мы подписываемся!

Это действительно историческая речь, и если вы хотите лучше понять ситуацию в Израиле и вокруг него, прочитайте ее внимательно. Я думаю, что она отражает политическую позицию большинства мессианских верующих, живущих в Израиле, и ни в чем не противоречит Библии. А вы как думаете?

24-го мая премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу выступил перед Конгрессом США. После неоднозначной речи Барака Обамы и аналогичного ответа израильской стороны, весь мир замер в ожидании: о чем же Нетаниягу собирается сообщить, стоя на одной из самых важных трибун мира.

Эта речь Нетаниягу перед Конгрессом США уже вторая в его жизни. Первый раз он выступал в этом здании в 1996 году, во время своей первой каденции.

Свое выступление израильский политик начал с обменом шутками с вице-президентом США и благодарности Конгрессу.

“У Израиля нет лучшего друга, чем Америка, и у Америки нет лучшего друга, чем Израиль. Мы вместе боремся с терроризмом. Я поздравляю США, я поздравляю президента Барака Обаму – вы поймали бин Ладена!”, – сказал Нетаниягу и зал взорвался овациями.

“Я глубоко признателен Обаме и Америке за поддержку Израиля в его борьбе за собственную безопасность. И я понимаю, что сегодня мы все переживаем непростые экономические времена, однако инвестирование в безопасность Израиля – мудрое решение”, – добавил премьер-министр Израиля.

- Иран готовится к ядерному терроризму!
“Сегодня Ближний Восток стоит на перекрестке: люди должны выбрать свой путь, и я уверен, что они изберут свой пусть свободы”, – продолжил свое выступление политик.
На отличном английском Нетаниягу процитировал слова американского поэта Джорджа Эллиота, писавшего о том, что “еврейское государство, когда будет создано, яркой звездой свободы будет светить всему миру”.

“Мы гордимся тем, что миллион арабов-граждан Израиля наслаждаются всеми демократическими привилегиями. Из всех 300 миллионов арабов Ближнего Востока только израильские арабы имеют эту возможность. Вдумайтесь только, единственные арабы Ближнего Востока, живущие в демократической стране, живут в Израиле. Израиль – единственная страна в регионе, борющаяся за права арабов. Мы единственная демократическая страна на Ближнем Востоке, и мы поддерживаем стремление арабского населения к свободе и лучшему будущему, богатству. Я верю, что Ближний Восток станет регионом мира и демократии, и в будущем мы не будем единственным оплотом демократии”, – заявил Нетаниягу.
“Диктатура и тирания Ирана наносит вред его собственному народу. Время не стоит на месте, и у нас практически его не осталось, чтобы помешать ему завладеть ядерной бомбой. Милитаризированный, вооруженный ядерным оружием исламский режим – большая угроза для всего мира, могущая стать настоящим кошмаром. Я хочу пояснить всем, что такое ядерный терроризм – они смогут разместить ядерную боеголовку где угодно: на корабле, в поезде, в сумке или чемодане. Я хочу напомнить, что во время Холокоста были убиты шесть миллионов евреев, а Иран все эти годы пытается опровергнуть это. Я хочу сказать, что каждый, кто заявляет: Холокоста не было, должен стать персоной нон-грата и быть исключенным со всех собраний и форумов”, – заявил Нетаниягу.
“Мир будет апплодировать тебе, Америка, за борьбу с ядерным Ираном”, – сказал Нетаниягу.

- Иудея и Самария навсегда останутся еврейскими!

“Мы нация, которая выросла с памятью о Холокосте. И когда мы говорим “никогда больше” – это значит “никогда больше”. Израиль навсегда оставит за собой право защищать себя. Мы никогда не встанем на пути к миру, ведь нам необходим мир, и мы хотим мира на Ближнем Востоке”, – продолжает свое выступление Нетаниягу.
“Мирные договоры Израиля с Египтом и Иорданией – это хорошо, но недостаточно. Мы хотим достичь мира с палестинцами. Моя ответственность как лидера страны принести мир народу Израиля. Это не просто, так как я понимаю, что всеобъемлющий мир потребует от нас отказаться от еврейских исторических мест и территорий, от территорий Иудеи и Самарии, которые являются родным домом для еврейского народа! Евреи на этих землях – не иностранные оккупанты-завоеватели! Это земля наших отцов, это земля наших Праотцов! Там лежат кости наших предков, это еврейская земля, и она принадлежит еврейскому народу! Никакие искажения истории не смогут уничтожить 4.000-летние еврейские кости, лежащие в этой земле”, – заявил Нетаниягу.

“Однако есть еще одна правда: палестинцы делят с нами эти земли. Мы готовы помочь им. Мы готовы помочь их экономике и развитию демократии. Мы убрали десятки блокпостов и облегчили их существование. Однако мы не заметили никаких изменений в отношении к себе. Сегодня в Палестинской автономии выстроены торговые центры, кинотеатры, современные магазины – все это построено без мира. Что же тогда там будет, когда наступит мир?”, – продолжил Нетаниягу.

“Поэтому я задаю вопрос: если выигрыш от мира для палестинцев настолько очевиден, почему они так тщательно избегают мира? Почему мы до сих пор не пришли к миру? Потому что до этого времени палестинцы не хотели принимать еврейское государство рядом со своим, палестинским. Всегда, все эти годы, создание палестинского государства было вопросом права на существование еврейского государства в их глазах. Вот в чем дело в этом конфликте!”, – заявил Нетаниягу, отметив, что, начиная с 1948 года и во время каждой следующей войны, палестинцы отказывались от мира с Израилем и признания Израиля еврейским государством.

- Израиль никогда не вернется к границам 67 года!

“Еще один важный вопрос – вопрос палестинских беженцев. Господа, этому вопросу пришло время положить конец. Президенту Аббасу следует встать перед своим народом и сказать: “Я приму еврейское государство!”, точно также как я когда-то встал перед своим народом и сказал: “Я приму палестинское государство!”, – сказал Нетаниягу.

“Израиль может существовать только в безопасных границах. Статус поселений будет решаться только в ходе специальных обсуждений. Но сегодня я должен сказать что-то очень важное: ни одно мирное соглашение никогда не решит всех наших проблем. Часть поселений останутся внутри Израиля, часть останутся за его пределами, однако это не будут границы 67-го года. Израиль никогда не вернется к границам 67-го года”, – заявил Нетаниягу.

“Израиль будет очень мягок в вопросе решения размера палестинского государства, однако будет очень жесток в вопросе решения, где именно пройдут границы еврейского государства. Евреи всего мира имеют право репатриироваться в Израиль. Палестинцы всего мира имеют право вернуться в палестинское государство. О чем это говорит? О том, что вопрос палестинских беженцев будет решаться только за пределами государства Израиль”, – добавил Нетаниягу.

“Израиль никогда не сядет за стол переговоров с палестинским правительством, пока в нем есть члены ХАМАСа, призывающие убивать евреев. Поэтому я призываю президента Аббаса – оставьте ХАМАС, сядьте с нами за стол переговоров, и создайте палестинское государство. И тогда: Израиль не будет последней страной, приветствующей Палестину в ООН. Израиль будет первой страной, которая сделает это!”

- Неделимый Иерусалим всегда будет столицей Израиля!

“Иерусалим – священный город для евреев, христиан и мусульман – навсегда останется единой и неделимой столицей Израиля. Я знаю, что этот вопрос очень щепетилен для палестинской стороны, однако я уверен, мы можем найти решение”, – продолжил Нетаниягу.

“Я уверен, что любой мир только тогда будет настоящим миром, если его можно будет защитить. Мир должен быть безопасен. В Ливане и Сирии, в Газе есть миротворцы, однако на нас продолжают падать сотни ракет. При создании палестинского государства, без условий безопасности для Израиля, любая ракета, выпущенная с палестинских территорий, сможет упасть в дом каждого израильтянина. Вдумайтесь, ракета будет лететь 60 секунд. Мы не сможем постоянно жить с этой угрозой и в этом страхе”, – заявил Нетаниягу.

“Израиль требует особого решения. Это очень маленькая страна, одна из самых маленьких в мире. Израиль в границах 67-го года по размеру будет примерно равен Вашингтону и окрестностям. Но мы же знаем, что за пределами здания Конгресса есть еще и другая Америка. При условии создания Палестинского государства расстояние между его границей с Израилем и Средиземным морем будет равна 12 километрам! Поэтому нам абсолютно необходима полная демилитаризация палестинского государства, иначе не может и быть. Нам никто не сможет гарантировать, что наши партнеры для мира сегодня останутся нашими партнерами завтра. Друзья, когда я говорю “завтра”, я не имею в виду “в будущем”, я имею в виду “завтра!”.

использован материал с сайта www.mignews.co.il

Комментарии:

Рекомендую

Май 26th, 2011 | Posted in Архив,Наши статьи | Подробнее »

По плану «Б»

Исследование 21 главы книги «Левит» по принципу «Парашат шавуа»

21-ая глава книги «Левит» по иудейской традиции носит название «Эмор» – «объяви», «провозгласи». Это глава конкретных указаний священникам, происходящим из семьи Аарона: Моше (Моисей) рассказывает детям Аарона, чего от них требует Господь. Также эта глава раскрывает важные даты в жизни Израиля: субботы, праздники. Складывается впечатление, что Бог вводит управленческую деятельность в жизнь Своего народа. Подобным образом учредители – хозяева больших развитых предприятий занимаются управлением для развития производственного процесса. Думаю, такой пример поможет нам, представителям «техногенного» общества, лучше понять здесь Божью мысль и цель. Для чего Бог делает это? Для того же самого, для чего делают производители: для успеха! А о каком успехе идет речь?
В иудаизме есть такое понятие, как «Тикун олам» – «Исправление мира». Господь, допустив в этом мире грех, результат свободы первых людей, приготовил план «Б», план, который религиозные евреи назвали «Тикун олам».
Кстати, в некотором роде это очень новозаветнее выражение, которое встречается в Деяниях Апостолов 3:21: «до времен совершения всего (на иврите это звучит так: «до времен исправления исправления всего»)…
Для этого Бог выводит на «сцену мира» малочисленный народ, который назван «Израиль».
У Израиля это имя появилось вследствие двух происшествий: борьбы с ангелом и поклонения Богу возле жертвенника. Смысл имени, которое дал ему Господь – «Сар Эль» («Божий Князь»); это имя уже давалось предкам Иакова.
Какова задача Израиля в процессе, именуемом «Тикун олам»? В 41-ой главе книги Исайи есть такие необычные слова к Израилю: Ты будешь делать горы как мякину, сокрушать твердыни… Что это значит? Это аллегорическая картина борьбы с миром, восставшим против Бога. Для этого Бог дает Израилю руководителей, точнее, духовных лидеров, коенов – священников, которым объявляет об их функциях. Но чтобы подойти к исполнению своих функций, им, коенам, необходимо соблюсти некоторые правила, которые довольно строги по отношению к внешнему миру. Например:

Суть всех этих повелений в том, что священник должен освящаться более усердно, чем простые еврейские верующие. Только так он может приносить жертвы и руководить народом, давая ему указания насчет праздников Господних и другие повеления. Дополнительное освящение никогда не вредит, но наоборот служит к познанию Бога.
Мы знаем, что функции Израиля не переходили ни к какому другому народу. И мы абсолютно не верим в доктрину замещения, по которой следует, то, что делал Израиль раньше, сегодня должна делать Церковь. Все происходит как раз наоборот: верующие из язычников присоединились к обетованиям Божьим для Израиля и также получили ряд обязанностей Израиля. По сути, остаток Израиля (или Израиль Божий) и Церковь (верующие из язычников) – это два столпа Тела Христова, которые суть одно. У нас есть разделения чисто в земных вопросах, но мы имеем одно основание и одно наследие.
Но почему в этой главе книги «Левит» придается большое значение праздникам? «Они «постановления вечные в роды ваши!»
У праздников есть множество назначений, и одно из них – провозглашать грядущего Мессию и искупление мира. Исполнение праздников, как наполненная чаша молитвы, влияет на будущее. Поэтому праздники должны исполняться. Здесь поспешу заметить, что главными из праздников являются Пейсах, Шавуот (Пятидесятница) и Суккот (праздник Кущей). Церковь более-менее исполняет эти праздники, даже если она не подозревает этого. Для примера, хлебопреломление в среде верующих – это копирование части еврейского ритуала, относящегося к празднику Пейсах, а поиск и водительство Святого Духа – это исполнение Шавуота. Ну, а о Кущах – Суккоте мы все часто думаем: это касается возвращения Мессии!
Чем интересна глава Левитов для нас, и как ее могут воспринять верующие неевреи в разных странах мира?
Во-первых, мы должны принять тот факт, что Новый Завет не устраняет служение коенов-священников. Но это служение не может быть осуществлено сегодня, т.к. храма просто не существует. И из-за этого возникает масса ограничений. Слава Богу, что в Израиле разработаны методы хоть как-то компенсировать отсутствие храма, отсутствие возможности принести жертвы, но все же это не ТО!!!
Мы понимаем, что верующие в Иешуа стали также священниками Бога Всевышнего (еще раз повторюсь, это не заменяет священства левитов, это другое, параллельное священство), а наш главный Коен – Спаситель! И это понятно каждому иудею, чье сердце просвещено благодатью Бога. Каким образом Бог прилепил к священству гоим, не понятно, это ТАЙНА, о которой пишет Павел в Послании к ефесянам. И пророки предсказывают это, и многие события, описанные в Торе, намекают на то, что гоим войдут в удел Израиля.
И вот, мы стали священниками в Иешуа, многие из повелений Божьих для коенов стали актуальными также для нас, но несколько в иной перспективе. Различие межу небесным и земным очень значительно. К примеру, секс. На земле он есть, а на небе – нет. Потому небо – это другая природа. Или возьмем понятие «добро». На земле добро – это когда все тихо и мирно. В небесных масштабах временные страдания как бы ничто. И мы, зная, что Бог добр, все же видим, что Он допускает иногда случаться злу. Тем самым показывая, что Он знает все, контролирует все, и в итоге все будет ТОВ МЕОД (очень хорошо), т.к. Он направляет все происходящее в жизни человека в русло, полезное для человека. Но по-человечески мы этого не понимаем – например, тему Холокост или другие страдания, которые поражают людей по всему миру.
Тайна священства в Иешуа частично в том, что «небо переплетается с землей». И это не отменяет служение коенов, которым должно служить в храме Иерусалима и делать дела физические, как вера в Иешуа не отменяет для евреев обрезание. Но все же многие из установлений, данных коенам, мы должны понимать в свете Нового Завета, когда меняется не наше внешнее, а внутреннее.
Разделение или изменение внутри – это важная концепция священных Писаний.
Уже в Бытие мы видим, что Бог разделил небеса и землю, воду и сушу, дни недели и субботу. Позднее Он ввел разделение пищи – кашрут. В мире существует разделение добра и зла. И для верующих это разделение принципиально. Но не всем оно легко дается. Особенно это касается детей верующих, которые, ведомые верою родителей, часто сами затрудняются разделить, что хорошо и что плохо. Божьи слова, обращенные к нам, как к Его священникам, звучат по-прежнему: «Будьте святы, потому что я Свят». И мы должны применить их к нашей реальности. В этом заповедь для нас, современных служителей Бога в Иешуа Мессии.
1. Священник не должен осквернять себя прикосновением к умершему.
В нашем случае мы должны применять эти слова к миру. Я вспоминаю сразу два места Писания: Давид говорит «я позавидовал безбожным, а Павел говорит, что важно не поддаваться духу этого мира, несущему смерть.
2. Священник не должен брить себя и делать нарезы на теле своем.
Эти слова связаны с чистотой языка. Почему? Нарезы – символы скорби и клятвенных обещаний. Новый Завет учит нас: «не клянись». Это значит: наша вера в себя должна быть меньше, чем вера в Бога, могущего сделать все по Своей Воле.
3. Вопросы брака были особенно сильны для священников.
Важно хранить себя неоскверненными. Современное «поживем, подружимся» – грех. Я противник «друзей – подружек» в раннем возрасте, т.к. это разжигает похоть плоти.
4. Моральные ценности коенов должны быть выше, чем у остальных израильтян.
Что принято в мире и что нельзя делать в Церкви Божьей? Это не сложно. Подумай, будет ли полезно то, что ты делаешь. Прославляет ли это Бога и доставляет ли плод ближнему?
5. Священник не должен разрывать одежды в гневе.
Это эмоциональный контроль. Наверное, это самое сложное. Особенно, когда нервы вымотаны. Но если мы дерзаем молиться об исцелении больных, стоит дерзать молиться и об исцелении эмоций.
4. Священник ни в коем случае не должен отходить от святилища (разумеется, во время свой чреды).
«Я решу свои проблемы и после вернусь в собрание». Я часто слышу такие слова, особенно от молодых. Но это глупость. Все, что тебе надо, это покаяться и примириться с Богом. Возле Его святилища ты будешь чист и благополучен. «Постройте мне святилище, и Я буду посреди вас!!!»
5. В храме не может служить человек с проблемой в теле.
На служение в храме были наложены ограничения: человек, имеющий какой-либо телесный порок, не допускался к служению. Мы знаем, что у всех есть душевные пороки. И мы знаем, что важно изменяться, взывая к силе Бога, тогда внутренний порок исчезнет. Внутренним пороком можно назвать гордость и ложь, жадность и трусость, лень и хуление, беспринципность и глупость. Молитесь, чтобы Бог Духом Своим исцелял наши души.
Итак, исполняя заповеди коэнов, мы будем соответствовать типу человека, о котором пишет Павел: «Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен (2Тим.3:17)»! К этому да будем стремиться!

Леон Мазин

Комментарии:

Рекомендую

Май 24th, 2011 | Posted in Проповедь,ТаНаХ | Подробнее »

Встречаются два агрессора…

А знали ли вы, что по еврейским анекдотам можно проследить целую историю. Вот, например, откуда у Израиля появилась кличка «агрессор»? Э, нет, это не из нашей современности и повернутости мира на сочувствии палестинцам, а также всем остальным арабам! У этой клички целая история. Оказывается, после Шестидневной войны между Израилем и арабскими странами в 1967 году большинство стран Восточной Европы заклеймило Израиль как агрессора. Это, конечно, парадокс. Ведь мы-то просто защищались, нас собирались вообще-то уничтожить семь арабских стран. У них не получилось, Израиль виноват. С тех пор еврейские анекдоты начинались не словами «Встречаются два еврея…», а «Встречаются два агрессора…».
***
На Армянское радио приходит письмо радиослушателя с вопросом: не еврей ли Мао Цзэдун? Через неделю по радио звучит ответ: «За информацией по этому исключительно сложному и трудному вопросу мы обратились к самому компетентному специалисту, главному раввину Одессы. Когда наш сотрудник задал ему этот вопрос, главный раввин схватился за голову и закричал: «Только этого нам не хватало!»»
Но не все так печально было с еврейскими анекдотами в это время. Был и позитив! Шестидневная война совпала с кризисом общественного движения в России. Победа Израиля подсказала возможность эмиграции. Шестидневная война завершила процесс “проявления” евреев. Слова “жид” и “герой” перестали быть антонимами. Во многих интеллигентских квартирах появились узенькие карты Израиля. Евреи вошли в моду, что немедленно отразилось в волне анекдотов.
***
Во время шестидневной войны встречаются в Москве два еврея:
- НАШИ передавали, что НАШИ сбили вчера два НАШИХ самолета.
***
Насер применил кутузовскую тактику: заманил врага в глубь Египта и ждал морозов.
***
Приехала на арабо-израильский фронт советская военная делегация:
- Почему вы постоянно терпите поражение?
- А они нас все время обманывают.
- ??
- Из окопа кто-то кричит: “Али?!” Али встает во весь рост и говорит: “Я”. Ну в него и стреляют.
- Так и вы делайте так же.
- Уже делали. Они все равно нас обманывают.
-??
- Наш солдат кричит: “Абрам!” Абрам из окопа: “А кто меня спрашивает?” Араб встает из окопа и кричит: Я.
* * *
На дверях магазина в Тель-Авиве висит объявление: “Все ушли на фронт. Будем через час”.
***
На одном из московских предприятий в период обострения советско – китайских отношений к лектору по международному положению обратились с вопросом:
- Скажите, реальны ли угрозы Китая нашей стране? Ведь у них почти миллиард населения.
- Я хочу заметить, что в современных условиях при военном конфликте численное превосходство, как бы оно велико ни было, не может иметь решающего значения. Вот возьмем к примеру Ближний Восток. Несколько сот миллионов арабов ничего не могут сделать с несколькими миллионами евреев.
Голос из зала: “А где же мы возьмем столько евреев?”
***
Новый репатриант из СССР продолжает в Израиле читать советские газеты.
- Не могу читать израильскую прессу, – объясняет он. – В ней пишут, что в Израиле инфляция, коррупция, деморализация, и, вообще, Израиль накануне полного краха. То ли дело советские газеты! Читаешь и видишь, что Израиль – мощная держава, захватившая половину земного шара и собирающаяся захватить вторую!

***
Двое русских предстали перед судом по обвинению в избиении двух евреев.
- Гражданин судья! Распили мы пол-литра, включили радио. Они под Газой. Распили мы еще пол-литра – они уже на Суэцком канале. Пошли в магазин, взяли еще пол-литра, распили тут же… Глядим, они уже здесь, возле метро стоят! Ну, мы их того…
***
На учениях по стрельбе солдат Иванов промахнулся, солдат Петров промахнулся, а солдат Рабинович попал в цель. Командир обращается к строю:
- Берите пример с Рабиновича – плохой солдат, а старается!

Комментарии:

Рекомендую

Май 20th, 2011 | Posted in Архив,Наши статьи | Подробнее »

Global Dance 2011

Комментарии:

Рекомендую

Май 19th, 2011 | Posted in Видео - галерея,галерея | Подробнее »

О “Накбе” замолвим слово!

В этом году к событиям, связанным с “Накбой”, привлекается больше внимания общественности, чем в прошлые года, так как международная критика Израиля достигла своей рекордной отметки. Каждый год, 15 мая, палестинцы отмечают свою трагедию – “Накба”, дату, когда они оставили свои дома в Израиле и бежали в соседние арабские государства. Но в конце Второй мировой войны происходило много массовых изгнаний. Десятки миллионов людей были вынуждены покинуть свои дома. Среди них были не только арабы, но и поляки, индусы, пакистанцы, украинцы, румыны, немцы, евреи. Более 20 миллионов человек стали беженцами в одной только Европе за период с 1945 по 1951 год. К концу 1960 года все беженцы Второй мировой абсорбировались в новых странах и стали их гражданами, все, кроме одной группы – палестинцев!
Приблизительно 610 000 палестинцев бежали в 1948 г. из Израиля, в то время, как больше, чем 850000 евреев были изгнаны из арабских стран (это самая настоящая еврейская “Накба”!).
Отказ арабских стран принять палестинских беженцев был не только антигуманным, это была запланированная акция с целью создать тяжелое положение для палестинцев, ожесточить их и продолжить вести войну против еврейского государства.
В 1959 году Лига арабских государств приняла следующую резолюцию: ”арабские государства будут отказывать в предоставлении гражданства палестинским беженцам с целью предотвратить их ассимиляцию в своих странах”.
Эта удивительная и причудливая резолюция противоречила всем международным нормам обращения с беженцами. Это был настоящий апартеид по отношению к своим братьям по крови. Теперь же Израиль обвиняют в политике апартеида по отношению к палестинцам. Вот интересный фотообзор на тему израильско-арабского сосуществования, в котором конечно же мы увидим много “угнетения” и “несправедливости” к потомкам тех самых беженцев!

Комментарии:

Рекомендую

Май 17th, 2011 | Posted in Архив,Политика | Подробнее »

«НАКБА» – Алиса в шоке!

15 мая палестинские арабы отмечают то, что они называют «День Накба». «Накба» означает «катастрофа», и относится к войне 1948 года, когда был основан Израиль. День был выбран с особой тщательностью, так как этот день, следующий за днем независимости Израиля по Григорианскому календарю. Празднование проходит, как в Иудее и Самарии (Западный берег), так и среди израильских арабов. Празднование, которое обычно состоит из больших демонстраций с развевающимся палестинским флагом и огромными баннерами с нападками и осуждениями в адрес Израиля, иногда оборачивалось насилием.

www.israeltoday

Израиль мобилизует свои силы безопасности с целью справиться с ожидаемым насилием. В этом году палестинские арабы призвали арабов из других стран не просто устроить массовые демонстрации, но подойти к границам Израиля. Сотни страниц Facebook были созданы для участия в подобного рода акциях, флотилия в Газу, которая сейчас перенесена на июнь, на самом деле планировалась быть частью этой схемы.
Член Кнессета – израильский араб Ахмед Тиби заявил: «В 1948 году евреями была проведена этническая чистка с целью разрушения 531 деревни, выселения сотен тысяч арабов и сокрушения палестинского народа».
Празднование «Накбы» – весьма спорный вопрос в Израиле. Главный принцип этих демонстраций заключается в праве беженцев на возвращение. Но такое возвращение будет означать конец еврейского государства, и евреи с трудом понимают, как израильские арабы, граждане их государства, могут выражать свою симпатию идеологии, которая нацелена на разрушение этого государства. Многие видят в этих демонстрациях доказательство тому, что израильские арабы являются пятой колонной!

Профессор Дан Шуэфтан из Хайфского университета, который изучает данный конфликт на протяжении 43 лет и особо специализируется на израильских арабах, утверждает: «Это не политическая позиции, которая может измениться, но здесь гораздо более важный компонент, заключающийся в их арабской самобытности. Как коллектив, они постоянно пытаются добиться разрушения национальной еврейской структуры».

Почему арабы для своей катастрофы выбрали день провозглашения государства Израиль, а не 11 июня? 11 июня – это день окончания Шестидневной войны, войны, которая дала Израилю право контроля в Иудее и Самарии (Западный берег). Так называемая оккупация, о которой говорит Палестинская автономия, и которой она хочет положить конец, имеет отношение к 11 июня. Поэтому, если только проблема не в самом существовании Израиля, нет причины для выбора даты 15 мая. Последствия 15 мая не могут быть устранены без разрушения еврейского государства.

С одной стороны, это правда, что в 1948 году произошла катастрофа. Решение арабов: не принимать план ООН по разделению – и с этим, созданию еще одного арабского государства рядом с еврейским, а вместо этого идти войной, привело к катастрофе. В результате этой арабской агрессии, большое число евреев и арабов стали беженцами. В процессе сотни арабских деревень были покинуты, некоторые из них были разрушены, некоторые из арабов вынуждены были уйти под давлением еврейских войск, но многие арабы остались в новоустановленном еврейском государстве. Катастрофа войны и ее последствия были делом арабских лидеров и их армий. Израиль не объявлял войну – это сделали арабы. Справедливости ради, протест Накбы должен быть направлен в своей критике на арабские страны, и должно требовать компенсации у них, а не у Израиля. Зачем же обвинять другую сторону в собственном провале, да еще и подключать весь мир к этому. Шестидневная война была актом арабской агрессии, за которую, как сейчас говорят, Израиль должен платить: « всему виной оккупация!» Значит, ракеты, выпущенные из Газы, это все из-за оккупации; израильские товары бойкотируются по всему миру тоже из-за оккупации; атаки и убийства еврейских молящихся или убиение целых еврейских семей – все по вине оккупации; антисемитизм по всему миру – результат оккупации, выделение Израиля как некого злодея среди всех наций в ООН – тоже из-за оккупации! И никому не приходит в голову, что «оккупация» – это результат арабской агрессии.
Если следовать этой логике дальше, то Хамас – вовсе не террористическая организация (большинство мусульманских государств и ряд диктатур считают именно так). И если его бойцы  носят оружие и нападают на Израиль, это потому, что они борцы за свободу, сражающиеся с «оккупацией». Таким образом, Хамас становится положительным и моральным героем, а израильская армия – аморальным мясником. Такая логика эффективно работает! Невероятно, но но она работает! Возможно, даже Алиса в стране чудес была бы изумлена, и вся ее богатая фантазия не смогла бы воспроизвести подобную метаморфозу.

Комментарии:

Рекомендую

Май 15th, 2011 | Posted in Архив | Подробнее »

Декларация Независимости Израиля

5 Ийяра 5708
14/05/1948

В Эрец-Исраэль родился еврейский народ. Здесь сформировался его духовный, религиозный и политический облик. Здесь он жил в своем суверенном государстве, здесь создал национальные и общечеловеческие культурные ценности и завещал миру вечную Книгу Книг.
После того как был насильно изгнан со своей родины, народ хранил ей верность во всех странах рассеяния, не оставил молитвы и надежды на возвращение на свою землю и на возрождение в ней своей свободы и государственности.
Эта передаваемая из поколения в поколение историческая связь вдохновляла евреев снова и снова пытаться вновь обрести свою древнюю родину, а нынешние поколения стали возвращаться в родную страну массами. Пионеры-основатели, те, кто прибыл сюда вопреки запретам, и те, кто защищал страну, вдохнули жизнь в пустыню, возродили еврейскую речь, построили города и деревни и создали развивающееся общество, самостоятельное экономически и культурно, стремящееся к миру и способное защитить себя, приносящее благословение прогресса всем жителям страны и стремящееся к государственной независимости.
В 1897 году по призыву Теодора Герцля, провозвестника идеи еврейского Государства, собрался первый Сионистский Конгресс, провозгласивший право евреев на национальное возрождение в своей стране.
Это право было признано в Декларации Бальфура от 2 ноября 1917 года и подтверждено мандатом Лиги Наций, тем самым ознаменовав международное признание исторической связи между еврейским народом и Страной Израиля и права еврейского народа воссоздать свой национальный очаг.
Катастрофа, обрушившаяся совсем недавно на еврейский народ, в ходе которой были истреблены миллионы евреев в Европе, вновь непреложно доказала необходимость решения проблемы еврейского народа, лишённого родины и независимости, путём восстановления еврейского государства в Эрец-Исраэль, которое распахнуло бы ворота отечества перед каждым евреем и обеспечило бы еврейскому народу статус равноправной нации в семье народов мира.
Горстки евреев, чудом уцелевшие от ужасной нацистской бойни в Европе, и евреи других стран мира продолжали пробиваться в Страну Израиля вопреки всем трудностям, препятствиям и опасностям, и не переставали требовать права на достойное существование, свободу и честный труд на Родине.
Во время Второй мировой войны еврейское население Страны Израиля внесло свой полновесный вклад в дело борьбы свободолюбивых и миролюбивых наций против нацистского Зла, и кровью бойцов своих и своим военным героизмом евреи приобрели право числиться среди народов, основавших союз Объединенных Наций.
29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию о создании еврейского государства в Эрец-Исраэль. Ассамблея возложила на жителей страны обязанность самим предпринять все необходимые шаги к осуществлению этой резолюции. Это признание со стороны ООН права еврейского народа на создание своего государства незыблемо.
Это – естественное право еврейского народа, как и любого другого народа, быть хозяином своей судьбы в своём суверенном государстве.
Поэтому собрались мы, члены Народного Совета, представители еврейского населения страны и сионистского движения, в день окончания британского мандата на Эрец-Исраэль, и в силу нашего естественного и исторического права, а также на основании решения Генеральной Ассамблеи ООН настоящим мы провозглашаем создание Еврейского Государства в Эрец-Исраэль – Государства Израиль.
Мы постановляем, что с момента окончания срока мандата, сегодня ночью, в канун субботы, 6 ияра 5708 года, 15 мая 1948 г. и до образования выборных и регулярных государственных органов, в соответствии с конституцией, которая будет установлена избранным Учредительным Собранием не позднее 1 октября 1948 г., Народный Совет будет действовать как временный Государственный Совет, а его исполнительный орган – Народное правление – будет являться Временным правительством еврейского Государства, которое будет названо Израиль.
Государство Израиль будет открыто для еврейской репатриации и собирания рассеянных; оно приложит старания к развитию страны на благо всех её жителей; оно будет зиждиться на принципах свободы, справедливости и мира, в соответствии с предначертаниями еврейских пророков; осуществит полное гражданское и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола; обеспечит свободу вероисповедания, совести, выбора языка, образования и культуры; будет охранять святые места всех религий и будет верно принципам Хартии ООН.
Государство Израиль будет готово сотрудничать со структурами и представителями ООН для осуществления резолюции Генеральной Ассамблеи от 29 ноября 1947 г. и примет шаги для экономического единства всей Эрец-Исраэль.
Мы призываем ООН протянуть руку помощи еврейскому народу в строительстве его государства и принять Государство Израиль в Содружество Наций.
Мы призываем – даже посреди кровавой агрессии, которая ведётся против нас вот уже несколько месяцев – сынов арабского народа, проживающих в Государстве Израиль, сохранить мир, внести свою лепту в строительство Государства на основе полного гражданского равноправия и на основе соответствующего представительства во всех его структурах, временных и постоянных.
Мы протягиваем руку мира и добрососедства всем соседним государствам и их народам и призываем их к сотрудничеству и взаимопомощи с независимым еврейским народом в его стране. Государство Израиль готово внести свою лепту в общие усилия на благо прогресса всего Ближнего Востока.
Мы призываем еврейский народ во всех странах рассеяния сплотиться вокруг евреев Эрец-Исраэль в деле репатриации в страну и её строительстве, и поддержать Израиль в великой борьбе за осуществление стремления сотен поколений еврейского народа к избавлению.
Полагаясь на Твердыню Израиля, мы скрепляем своими подписями наше свидетельство на этой Декларации на заседании Временного Государственного Совета, в городе Тель-Авив, сегодня, в канун Субботы, 5 ияра 5708 года, 14 мая 1948 г.
Подписи (кроме первой, приведены в порядке ивритской орфографии):
Давид БЕН-ГУРИОН, Даниэль ОСТЕР, Мордехай БЕН-ТОВ, Ицхак БЕН-ЦВИ, Элиягу БЕРЛИН, Фриц БЕРНШТЕЙН, р. Вольф ГОЛД, Меир ГРАБОВСКИ, Ицхак ГРИНБОЙМ, д-р Авраам ГРАНОВСКИ, Элиягу ДОВРИН, Меир ВИЛЬНЕР, Зерах ВАРГАФТИГ, Герцль ВАРДИ, Рахель КОГЕН, р. Кальман КАХАНА, Саадия КУБАШИ, р. Ицхак-Меир ЛЕВИН, Меир-Давид ЛЕВИНШТЕЙН, Цви ЛУРЬЯ, Голда МЕИРСОН, Нахум НИР, Цви СЕГАЛЬ, р. Йегуда-Лейб а-Коген ФИШМАН, Давид-Цви ПИНКАС, Аарон ЦИЗЛИНГ, Моше КОЛОДНИ, Элиэзер КАПЛАН, Авраам КАЦЕНЕЛЬСОН, Феликс РОЗЕНБЛИТ, Давид РЕМЕЗ, Берл РЕПЕТУР, Мордехай ШАТТНЕР, Бенцион ШТЕРНБЕРГ, Бхор ШИТРИТ, Моше ШАПИРА

Комментарии:

Рекомендую

Май 10th, 2011 | Posted in Архив | Подробнее »

О Дне независимости Израиля

За последние 30 дней страницу, посвященную Дню независимости Израиля, опубликованную на сайте www.calend.ru посмотрело 2604 человека. 150 человек добавили День независимости Израиля в личный календарь!

Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года (5 ияра 5708 года по еврейскому календарю). Закончилась вторая мировая война, мир праздновал победу над нацизмом. В этой войне уцелела лишь треть почти девятимиллионной еврейской общины Европы, но для них испытания еще не закончились. После войны англичане наложили еще большие ограничения на еврейскую репатриацию в Палестину.

Ответом было создание «Еврейского движения сопротивления», ставившего своей целью борьбу с британскими властями за свободный въезд в страну. Несмотря на установленную англичанами морскую блокаду и патрулирование границ, с 1944 по 1948 год тайными, нередко опасными путями в Палестину было переправлено около 85000 человек.

Положение в стране было крайне нестабильным, практически кризисным, и британское правительство было вынуждено передать решение палестинской проблемы в руки Организации Объединенных Наций. 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов — 33 против 13 — приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства. Евреи ликовали, арабы выразили протест и начали военные действия. Так территорию, определенную ООН для создания еврейского государства, пришлось защищать с оружием в руках еще до создания государства как такового.

14 мая 1948 года, в день, когда истекал срок британского мандата, Давид Бен-Гурион на заседании в Тель-Авивском музее зачитал Декларацию независимости нового государства, получившего официальное название — Мединат Исраэль (государство Израиль).

Через несколько часов после принятия Декларации независимости армии Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись на территорию молодого государства, и евреям снова пришлось с оружием в руках защищать независимость, наконец-то обретенную на земле своих предков. В этой войне, длившейся пятнадцать месяцев, погибло более 6000 человек. Они отдали жизнь за то, чтобы существование государства Израиль стало реальностью. На следующий год Кнессет, парламент Израиля, принял закон о национальном празднике в 5-й день месяца ияра, получившем название Йом а-Ацмаут — День Независимости.

В Израиле праздник отмечается торжественными приемами, иногда военными парадами. Военные базы открыты для посещения, устраиваются воздушные парады, демонстрируется оснащение военно-морского флота. Сегодня Израиль может гордиться технической оснащенностью армии. Накануне праздника вручаются государственные премии в области литературы, искусства, научных исследований.

Религиозные евреи, признающие государство Израиль, читают особые молитвы и обязательно молитву «а-Лель», символизирующую национальное освобождение Израиля. В больших и малых городах и поселениях Израиля проходят общественные гуляния, люди выходят на улицы. Повсюду звучит музыка, на импровизированных сценах выступают танцевальные коллективы, хоры, музыкальные ансамбли. Уже традиционным завершением праздника стал красочный, праздничный фейерверк.
www.calend.ru

Комментарии:

Рекомендую

Май 9th, 2011 | Posted in Архив | Подробнее »

6000 000 евреев и 1 террорист

“Для того, чтобы восторжествовало зло, нужно лишь одно – чтобы хорошие люди бездействовали!” Эдмунд Бёрк
Катастрофа европейского еврейства преподала нам два важных урока.
Первый урок касается израильтян – нам нельзя быть беспечными. Нельзя игнорировать тех, кто нам угрожает! На нас лежит ответственность за то, чтобы показать истинное лицо тех, кто нас ненавидит. Иран, Хезболла и ХАМАС – все они продолжают желать уничтожения государства Израиль. Поэтому молчать мы не можем, не имеем права! Даже, если вам будет казаться, что мы говорим об одном и том же, даже, если наши слова будут восприниматься всеми, как голый пиар Израиля, работа на какого-то дядю в партии «Ликуд» или «Кадима», даже если нас будут обвинять в недальнозоркости, нагнетании обстановки и политической безграмотности!
Второй урок касается всех христиан.
Но сначала прочитайте, пожалуйста, слова Густава Эмиля Нимёллера — пастора протестантской евангелической церкви, одного из самых известных в Германии противников нацизма:
«Когда нацисты пришли за коммунистами, я оставался безмолвным. Я не был коммунистом.
Когда они сажали социал-демократов, я промолчал.
Я не был социал-демократом.
Когда они пришли за членами профсоюза, я не стал протестовать.
Я не был членом профсоюза.
Когда они пришли за евреями, я не возмутился. Я не был евреем.
Когда пришли за мной, не осталось никого, кто бы заступился за меня».
На ведущих христианских сайтах я не нашла упоминания о Дне памяти погибших 6000000 евреях. Наверное, всех сшибла с ног новость о смерти Бен Ладена. По-другому объяснить это явление я не могу. Но если задуматься, какой значительной и яркой становится смерть террориста № 1 или известие о его смерти именно в этот памятный день! Можно было бы развить очень глубоко тему про Божье возмездие или еще что-то в этом духе. Но христианские СМИ не подхватили эту новость в таком вот ракурсе, не воспользовались возможностью лишний раз замолвить слово о Холокосте и об опасности, перед которой находится сейчас современный Израиль. – По забывчивости, небрежности… или безразличию?
Безразличие – это самый большой враг. Но я думаю, что Б. Нетаниягу ошибся, сказав: «Простой и важный урок мы извлекли из Катастрофы европейского еврейства: Мир нас не спасет. Если у нас не будет сил защитить себя, мир не встанет на нашу защиту!»
Я верю, что тех, кто готов встать на защиту Израиля, много, очень много. Это международная армия святых, христиан, рожденных свыше от еврейского Мессии, которым не безразлична судьба нашей страны, и они начнут и не прекратят заявлять об этом миру прямо и открыто до самого его конца! И в итоге, их голоса победят рыканья антисемитских львов!

Мила Ализ


Комментарии:

Рекомендую

Май 5th, 2011 | Posted in Архив,Наши статьи | Подробнее »