Истина или традиция – Пастор Джим Стэйли * США
>
>
Комментарии:
>
>

www.baruhaba.org.ua
Итак, начиная с конца третьего века, 25-ое декабря, дата римского календаря, соответствующая 25-му числу месяца Кислев, была принята, как дата Рождества в западных церквях.
>
>
Комментарии:
>

>
>
>
>
>
>
Возможен ли такой поворот событий в ближайшие годы?
Комментарии:
>
>

Что же такое чудо Хануки?
В этом празднике есть намного больше смысла, чем кажется нам на первый взгляд. Это не только масло в храме, которого должно было хватить на один день, а оно горело все восемь.
Ханука – это чудесные истории еврейского народа, и, как вы видите, история не закончилась.
Она живет сегодня в наше время, через чудо государства Израиль
и современных Маккавеев.
Смотрите этот короткий и сильный видеофильм для того, чтобы проникнуть в суть Хануки и увидеть захватывающие перспективы его празднования.
>
>
>
>
>
>
Комментарии:
>
>
Праздник Хануки отмечает удивительные победы Израиля в дни Маккавеев в борьбе против тирании греко-сирийских правителей. Греко-сирийские правители хотели не только править Израилем, но также разрушить его верность религии Писания. Они насаждали в Израиле свои языческие обычаи и обряды даже в самом Храме. Много евреев было убито за свою веру. В итоге, в 160 г.г. до Р.Хр. род Маккавеев возглавил большое восстание, в результате которого было достигнуто перепосвящение Храма и независимость Израиля впервые за 400 лет.

Сам праздник Ханука, который приходится обычно на начало зимы 25 Кислева (декабрь), означает перепосвящение Храма. В течение восьми дней праздника горят восемь светильников Меноры – по одному новому светильнику зажигается каждый день.
Это напоминает чудо о масле, которого должно было хватить на один день, но хватило на все восемь дней – до нового масла.
Мессианские евреи вместе со всеми еврейскими общинами празднуют победы тех дней. Они пересказывают истории праздника из книг о Маккавеях, а также переживают эти события по постановкам в эти дни. Это также должно напоминать мессианским евреям, что этот праздник был использован Иешуа для мудрого учения о Его общении, как пастыря доброго со Своими овцами, которые слышат Его голос, знают его и следуют за ним (Иоанн 10).
Мы не должны упускать тот факт, что в это же время большинство христиан празднуют Рождество. Хотя среди мессианских евреев нет противоречий в отношении библейского значения Рождества как времени вступления Иешуа в этот мир, но сам праздник Рождества вызывает противоречивое чувство у многих мессианских евреев.
Почему так?
Во-первых, ученые обычно не считают это время датой рождения Мессии. Обычно объясняют, что этот день связан со старым зимнем праздником солнцестояния, в котором язычники видели магический символ, предсказывающий возвращение весны. Возможно, что Церковь избрала этот день, чтобы противопоставить такому язычеству христианский праздник, но противоречие сохраняется. Христиане пуритане запрещали празднование Рождества в 16 и 17 веках из-за предполагаемой связи с язычеством.
Еврейская община стремилась отмечать Хануку, которая не была в числе основных праздников, чтобы противостоять влиянию христианства.
На самом деле, 25 декабря уже имеет большое значение для мессианских евреев. Считается, что изначально этот день был днем рождения Иакова, брата Иешуа.
Есть ли какое то решение проблемы с этими датами и противоречием, которое они вызывают? Не знаю, но то, что есть особая потребность как-то отметить рождение Иешуа, ведь Писание так мудро рассказывает о подробностях Его рождения, это факт.
Не смотря на то, что у нас нет согласия по поводу дня рождения Мессии, возможно, мы можем дать новые творческие предложения.
Без Хануки и Божьей защиты еврейского общества Иешуа, возможно, никогда бы не появился. Ханука – это праздник света, а Иешуа есть Свет мира. Возможно, таким образом, что для мессианских апогеем праздника Хануки может быть праздник рождения Иешуа. Хорошо в этот день читать Писания о рождении. Также во время Хануки нужно поминать жизнь Иакова – великого лидера мессианских евреев в Иерусалиме.
По идее, мессианским евреям нужно разрабатывать новые идеи празднества, увязывая их в свете Иешуа. Это сослужит большую службу, как семьям верующих, так и целым общинам. Потому что на самом деле многие из нас ждут с большим нетерпением соединения двух прекрасных праздников!
Ден Джастер
>
>
Комментарии:
>
>
В эти дни, вместо обычного семисвечника, в семьях зажигают праздничную менору, состоящую из восьми свечей. Каждый день зажигают на одну свечу больше, как знак усиления того чуда, которое произошло в те дни. Произносят благословение:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, Который сделал чудеса отцам нашим в те дни, в это время и Который освятил нас Своими заповедями и заповедал нам зажигать ханукальный светильник.

8 свечей праздничной меноры зажигают отдельной, девятой свечой, которая называется «шамаш» – «служка» (ивр.). Именно она указывает на Йешуа – наш истинный свет, который приходит, чтобы осветить нашу жизнь. Так же, как и свеча-служка, Йешуа пришел к нам служить (Марка 10:45). Он дал нам свет (Иоанна 1:4-5), чтобы мы сами могли стать светом для других.
Сохранился обычай выставлять на этот праздник в окнеханукию (праздничную менору), чтобы прохожие могли ее видеть. Так исполняется указание об «обнародовании чуда». Раньше менора стояла только в святом Храме, и свет ее могли видеть только священники. Ханукия ставится у двери дома снаружи или на окне, чтобы свет ее был виден всем (Матф.5:14-16). Теперь же в каждом доме есть праздничный свет. А человек, в сердце которого зажегся огонь Йешуа, становится Храмом Святого Духа.
В храмовой меноре всегда горело одинаковое количество фитилей (7). В ханукию же каждый день добавляется одна свеча. Ортодоксальный иудаизм не распространялся за пределы народа Израиля. Царство Божье растет и распространяется по всему миру.
В Мишне сказано, что в Храме находились четыре золотые меноры высотой по 23 метра. У каждой из них – золотые чаши на верхушках. Четыре лестницы вели к менорам. Младшие когены (священники) взбирались к светильникам с кувшинами масла, которое они выливали в чаши. Из поношенных непригодных одежд и поясов коганим изготовлялись фитили, и их зажигали в меноре. Не было ни одного двора в Иерусалиме, который бы не освещался светом торжества. Благочестивые и добродетельные люди держали в руках горящие факелы и танцевали вокруг менор, воспевая хвалебные песни. А левиты в это время играли на арфах, лирах, цимбалах и трубах.
На Хануку дети играют в свою любимую игру: крутят«дрейдл» – четырехсторонний волчок. На каждой стороне нарисованы еврейские буквы – нун, гимел, хэй, шин, – составляющие сокращение изречения: «Нес гадол хайя шам» («Чудо великое свершилось там»). Именно так еврейские дети во времена религиозно-национального притеснения тайно изучали свой язык и Тору.
Евреи в эти дни готовят «латкес» – оладьи из картофеля, жаренные на оливковом масле. Так как чудо хануки касается масла, вся пища готовится на растительном масле. В Израиле излюбленное блюдо Хануки – суфгания – булочки с вареньем.
издательство Медиа-центр «Шофар»
>
>
Комментарии:
>
>