Чудеса воин Израиля
На Израиль нападали множества раз, а Израиль выдержал все нападения. Иными словами это просто чудеса воин Израиля.

>
>
>
>
>
>
Комментарии:
>
>
На Израиль нападали множества раз, а Израиль выдержал все нападения. Иными словами это просто чудеса воин Израиля.

>
>
>
>
>
>
Комментарии:
>
>
Проповедь в израильской общине “Шавей Цион”.
Ицхак Абаев.
03.03.2012

>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
Комментарии:
>
>
«Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисcледимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь».

Григорий Комендант
Я думаю, что если бы сегодня вы спросили: «Какой самый главный признак пришествия Христа?» Много есть признаков. Но если ответить одним словом, то я думаю, что вы все согласитесь со мной: «Израиль» (Израиль!) – то, что сегодня совершается там.
Я где-то читал, как прусский король Генрих Великий, будучи атеистом, обратился к своему доктору и говорит: «Доктор, я очень спешу! Мне нужно ваше доказательство, что существует Бог!» Доктор на секунду приостановился, посмотрел на короля и сказал: «Евреи, Ваше Величество!»
Нет более сильного доказательства, нет более актуальной темы сегодня. Почему? Библию можно распределить очень просто: первые 11 глав – это как бы введение в историю человечества, а дальше, начиная с 12-ой главы, идет тема об одном народе и о Мессии, который восстановит Царство.
Первые 11 глав открывают нам введение в историю. А дальше, – какие бы народы не употреблялись, что бы ни говорилось, – вся линия направлена на евреев и заканчивается Царством Божьим.
Поэтому, дорогие братья и сестры, когда мы говорим о евреях, когда мы говорим о их положении, мы, конечно, должны помнить, что это есть самая главная тема.
Мы можем рассуждать о многих других народах – израильский народ прошел самый тернистый путь. Почему? Потому что это тот избранный первенец Божий, которого Бог избрал и для которого определил лучшее. Но путь этот к лучшему оказался тяжелым. И мы читаем Библию, и мы знаем об этом.
Для меня эта тема не новая. Но я получил второе дыхание. Я родился в верующей семье, и у нас постоянно, я помню, еще в 60-ые годы, шли рассуждения на еврейскую тему.
Но потом в последние годы, когда на территории СНГ пошла сильная евангелизация, сильное бурное развитие церквей, эта тема прикрылась. По истине, если наблюдать за этим народом, за его историей, то нельзя не видеть, как Господь действовал, действует и будет действовать дальше. Удивительно, что официальная Церковь в III, в начале IV века совершенно по-другому представила всю эту картину. Хотя, если взять с самого начала: кем был Авраам? Кем был Моисей? Кем были пророки? Кем был Иисус Христос? Кем были апостолы? –Они все были евреями.
Из кого состояла первая Церковь? В Деяниях апостолов 1-ая, 2-ая, 4-ая, 5-ая глава – все говорит нам о первых христианах-евреях.
И только в 10-ой главе книги «Деяний Апостолов» мы начинаем читать, когда крещение совершает первый язычник Корнилий. И тогда начинается дискуссия на Первом Соборе в Иерусалиме: как быть с обращенными из язычников? Как поступать с ними? И было принято очень мудрое решение: что на язычников не надо взваливать других обязанностей, кроме самых главных.
В 325-ом году на Никейском Соборе было принято решение отменить субботу, и что евреи, которые обращаются в христианство, должны действовать как неевреи. С тех пор и повелось: Церковь во все века официально занимала такое положение.
Я рад, что евангельское движение, в котором мы находимся, пошло другим путем, и мы понимаем, что Господь действует, как в народе израильском, так и в церкви.
Время язычников идет к своему логическому завершению. «Что будет принятие их, как не воскресение из мертвых?» Конечно же, у нас есть, возможно, разные понимания эсхатологических событий. Но нам всем должно быть понятно, что многие события, которые записаны в книге «Откровение» уже после 4-ой главы не касаются Церкви. Я верю в то, что Церковь будет восхищена прежде великих скорбей. В это время как раз будет брак Агнца. Церковь будет получать свои награды. А на земле будут происходить великие скорби, великие переживания и великие трудности.
Поэтому сегодня, как никогда, надо говорить о еврейском вопросе и размышлять о нем. Сегодня надо снова и снова сказать: «Дорогая Церковь! Посмотрите, в какое время мы живем! Посмотрите что делается!» Возьмите финансовые потрясения – никто не мог ни прогнозировать, ни предположить, что будут такие трудности? Но Церковь Христа знает свое место, она знает свое время!
Пророк Даниэль пишет: «И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение».
Для того, чтобы евреи могли делать жертвоприношение, им нужен храм. Я считаю, что храм будет. Почему? Потому что во 2-ом послании к Фессалоникайцам написано: «…противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 глава, 4 стих).
Антихрист будет восседать в восстановленном храме во время великой скорби. Как это будет? Возможно ли это? Сегодня это все очень просто делается! В Израиле есть «Общество восстановления храма». Каждые два месяца они издают журнал, называемый «Дайте храму быть построенным». 53 из 103-х сосудов, которые согласно Библии, были использованы в Храме, уже готовы. Есть специальные группы, которые обучают, как приносить жертвоприношение, подготовка идет.
Для Бога нет ничего невозможного! Одно главное, что мы живем в те времена, когда все это сбывается на наших глазах.
«Великое будет бедствие, и гнев на народ сей, и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников».
Большая часть СМИ говорит сегодня об Израиле. Сегодня Иерусалим – свободная столица Израиля. Сегодня, как бы людям не хотелось, эта маленькая страна, такая маленькая, что даже на карте, где она находится, невозможно написать ее имя, существует.
Поэтому мне очень хотелось бы, чтобы наши церкви понимали, что Израиль – это не что-то бывшее, а мы, христиане, – не новый Израиль. Никакой мы не новый Израиль! Мы – Церковь Христа из языческих народов. Израиль был, есть и будет.
У меня есть некоторое представление о событиях в мире. Если Господь продлит нашу жизнь, я верю, что мы будем свидетелями еще очень больших событий.
Очень скоро мы будем свидетелями, когда бывший президент России снова станет президентом с еще большей властью и силой, чем раньше. Китай, Россия и Иран – это три силы, которые будут ополчаться на многие страны.
И так хотелось бы, чтобы вы понимали, что мы, как Церковь Иисуса Христа, имеем особое положение.
«Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Римл3: 27-28).
Я хотел бы, чтобы в наших евангельских церквях мы больше обращали внимание на эти стихи. Чтобы та гордость, которая зародилась когда-то в исторической Церкви, а также теория, что мы новый Израиль, исчезла.
Мы имеем все привилегии быть привитыми к этому корню. Но Бог корня не менял! Ветвь меняется, а корень не меняется. Мы привиты, и по этому поводу Павел предупреждает и говорит: «Не гордитесь! Не гордитесь! Но бойтесь! Помните, что Тот, Который не пощадил природные ветви, может и вас отсечь».
Нет отдельного Бога для Израиля и отдельного Бога для Церкви. Один Бог, один Иисус Христос, одно спасение.
Поэтому мой призыв и к служителям, и к проповедникам, к нам всем – больше и больше углубляться в Писание, чтобы увидеть там еврейскую линию, увидеть Божий план в отношении нас, Церкви, и израильского народа. Это вдохновит нас спасать людей и помнить, какое короткое время остается для нас.
Ибо «ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников». Мы – в этом числе.
Пусть Господь благословит нас!
Григорий Комендант.
Выступление обработала Мила Ализ. Оригинал: orhamashiah.org
>
>
Комментарии:
>
>

>
>
>
>
>
Комментарии:
>
Недруги Израиля приходят и уходят. А мы празднуем 5772 Новый Год с верой в то, что когда-нибудь все изменится, и у Израиля будет больше друзей, чем врагов!
В тот день из Египта в Ассирию будет большая дорога, и будет приходить Асур в Египет, и египтяне – в Ассирию; и египтяне вместе с ассирийцами будут служить Господу. В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассирией. Благословение будет посреди земли, которую благословит Господь Саваоф, говоря: «Благословен народ мой, египтяне, и дело рук Моих – ассирийцы, и наследие Мое – Израиль! Исайя 19:23-25
Будем радоваться сегодня всемогуществу нашего Бога, который может все, и даже Египет, Турцию, Сирию, Иран и Палестину примирить с Израилем. Ам Исраэль хай! – Народ Израиля жив! С Рош а-Шана вас, друзья!
>
>
>
>
>
>
>
Комментарии:
>
>
Праздники есть у всех народов. Людям вообще нравится праздновать. Некоторые ученые даже предлагают взамен “хомо сапиенс” называть человека “хомо фестивус”.
Но еврейские праздники принципиально отличаются от праздников других народов. Они установлены самим Творцом – Богом Авраама, Ицхака и Иакова. В то время, как праздники у других народов придуманы людьми, пусть даже из самых благих побуждений, будь то День Благодарения, Масленица или Рождество. Я вовсе не хочу сказать, что это плохие праздники. Но есть существенная разница между установлениями Бога и заповедями человеческими.
Итак, мы – мессианские евреи, будучи неразрывной частью Израиля, живем по еврейскому календарю, что и определяет наше особенное отношение к праздникам. Наши повседневные дела направлены на то, чтобы приготовить себя, свои сердца, к празднованию перед нашим Богом в определенные Им времена и сроки, исполняя установленные Им заповеди. Подобно тому, как у левитов вся жизнь была построена вокруг их служения в храме. В отличие от такого подхода весь мир живет своей жизнью, увлеченный своими делами, время от времени устраивая свои праздники, чтобы отвлечься от повседневности, выйти за пределы обыденности, расслабиться, лишь для того, чтобы потом вновь вернуться к своим делам.
Что значит: приготовить себя к празднику? Жить в ожидании, в предвкушении встречи, приготовить свое сердце, ожидая явления Его славы.
Еврейские библейские праздники – это священнодействие перед Богом и также акт творчества. Празднование этих праздников – это часть Божьего призвания Израиля как народа. Наша цель – показать духовный смысл и послание от Бога, скрытые в библейских праздниках, и принести это откровение евреям и неевреям.
Эфраим Калиш
>
>
Комментарии:
>
>
«Как вообще можно предположить, что Стена Плача, древняя иудейская святыня – оккупирована евреями?» Беньямин Нетаниягу
Вчера, на заседании ООН состоялась настоящая политическая битва между израильским и палестинским премьерами. Это была “борьба цивилизаций” – мусульманского фундаментализма и современной цивилизации, мракобесия 9 века и культуры 21-го.

Фотокадр с выступления премьер-министра Израиля
Первым выступил Махмуд Аббас. Похоже, что нервы у палестинского лидера сдали конкретно после неудачных переговоров с Обамой по поводу независимости своего государства, и он не видел уже смысла проявлять лицемерие, подыскивать корректные слова и скрывать свое настоящее отношение к Израилю. Барьеры упали уже тогда, когда за день до него выступил со своей антисемитской речью президент Ирана Махмуд Ахмаднежад, очередной раз показав всю свою враждебность по отношению к европейской цивилизации, «которая использует Холокост в качестве предлога для предоставления помощи Израилю».
Эта речь была прелюдией к дальнейшим событиям в ООН, зло себя проявило в полной мере, разделив между собой тех, кто вышел из зала в знак несогласия с иранским президентом, и тех, кто решил остаться. Так что почва для выступления Аббаса – человека в принципе с такими же взглядами, как и Ахмаднеджад, была готова, и ничто не мешало ему начать свою агрессивную подстрекательскую речь, в которой он обвинил Израиль в том, что тот спускает на палестинцев всех «собак».
«Израиль продолжает оккупацию Иерусалима, проводит раскопки, которые разрушают наши вечные святые места, строит КПП, препятствующие свободному передвижению наших граждан, продолжает строительство поселений», – заявил Аббас. «Оккупационные силы продолжают убивать палестинцев на территориях Западного берега и сектора Газы, используя запрещенное оружие и разрушая мечети, школы, детские сады, дома мирных жителей. Оккупационный режим проводит ночные рейды, убивает палестинцев на КПП, держит в ежовых рукавицах мирное население, разрушает наши рощи и сады, используя силу своей армии».
Это была тяжелая речь, которая, как сказал, А. Либерман – министр иностранных дел Израиля, возвращает нас к временам Арафата. Выступление палестинского лидера сопровождалось частыми и бурными овациями. Так что Беньямину Нетаниягу, выступавшему следом за Аббасом, уготовано было спуститься в глубокий львиный ров. (Как кто-то сказал: когда дело касается Израиля, то Генеральная Ассамблея ООН становится «львиным рвом».) И он спустился в него с достоинством и смелостью. Почти все известные комментаторы отмечают, что речь израильского премьер-министра была блестящей. Также она была откровенна и честна. Прямо безо всяких увиливаний Нетаниягу сказал, что сначала Палестина должна заключить мир с Израилем, а потом выступать за независимость своего государства. Несколько раз он обращался прямо к палестинскому премьеру: давайте, наконец-то сядем за стол переговоров! Только Аббас его не слушал, он покинул зал заседаний сразу после своего выступления и летел в это время в Иорданию.
На протяжении всего выступления израильского премьера было ощущение, что он обращается в зале к людям, которые понятия не имеют о том, что такое Израиль. «Иностранцы не понимают, что такое израильская реальность, пока не попадают сюда!» – сказал американский актер Джон Войт, когда посетил юг страны, во время обстрела его ракетами ХАМАСа.
Аплодисментов во время речи израильского премьера было явно меньше, нежели во время монолога палестинского лидера. Оценить в полноте то, что он сказал с трибуны, могут только израильтяне. А ведь вещи говорились совершенно очевидные и элементарные! «Я хочу обратить ваше внимание, что Израиль – очень маленькая страна, ее самое узкое место – всего лишь 13 километров, чтобы вы могли себе представить, это всего лишь 2/3 Манхеттена. Израилю нужны гарантии. И именно поэтому резолюция ООН не обязывает Израиль покинуть все территории, но лишь территории, покинув которые Израиль сможет защищать свои границы».
«Наш международный аэропорт находится в двух километрах от территорий Палестинской автономии. Без гарантий безопасности, все наши стратегические объекты станут мишенями для палестинских ракет, как это происходит сегодня на юге Израиля, который обстреливается из сектора Газы. Именно поэтому мы должны подписать мирный договор с палестинцами до того, как будет создано палестинское государство», – заявил Нетаниягу. «Тогда Израиль будет первой страной, проголосующей за принятие Палестины в постоянные члены ООН!»
Всем ясно, что речь Нетаниягу ничего не изменит: мир давно разделился на тех, кто за Израиль и на тех, кто против. Иначе не было бы в ООН такого явления, как антисемитская речь иранского президента. Средняя израильская оценка выступления премьера звучит так: речь Нетаниягу была прекрасна и убедительна, но на позицию ООН она не повлияет.
Тем не менее, говорить надо. Ведь палестинская пропаганда мощна и завоевывает все больше новых сторонников. Мы те, кому прежде всего и была понятна речь израильского премьера, должны быть уверены в собственной правоте и нести ее другим!
>
Источник
«Только что президент Аббас, выступая с этой трибуны, заявил, что центральным элементом нашего конфликта являются поселения. Это странно. Наш конфликт бушевал почти пятьдесят лет перед тем, как на Западном Берегу появилось первое еврейское поселение. Так что если то, что президент Аббас говорит – правда, он, очевидно, имеет в виду поселения Тель-Авив, Хайфу, Яффо, Беэр-Шеву. Может быть, именно это он имел в виду, когда заявил несколько дней назад, что Израиль оккупирует палестинские земли вот уже 63 года – не с 1967 года, а с 1948? Я надеюсь, что кто-нибудь удосужится задать ему этот вопрос, потому что он демонстрирует простую истину. Ядром конфликта являются не поселения. Поселения – это результат конфликта!»
«Международное сообщество давало нам много обещаний. Вы только откажитесь от того, от того и от этого, и вы получите все. Умеренные элементы в палестинском обществе станут сильнее, экстремисты станут слабее, вашу безопасность защитит международное право. Мы от многого отказались. Мы вышли из Ливана в 2000 году, мы вышли из сектора Газы и севера Самарии в 2005. Мы не заморозили поселения – мы разрушили их. Мы оставили все: детские сады, школы, синагоги, даже кладбища. Нам обещали, что Аббас превратит Газу в цитадель мира. Вот только мы не получили мира. Мы получили войну, мы получили Иран у собственных границ».
«Палестинский лидер говорил здесь, что палестинцы вооружились лишь надеждой на светлое и независимое будущее. Вот только они вооружены еще и тысячами ракет, нацеленных на наши города и поселки, они вооружены сотнями тысяч автоматов, они вооружены бомбами, которые они готовы без размышлений направить против израильского народа».
«Неужели кто-нибудь из вас был бы готов поставить под удар людей, целые семьи, беззащитных женщин и детей? Мы согласны на палестинское государство, живущее бок о бок с Израилем, но мы совершенно не согласны на создание новой Газы в Иудее и Самарии».
«От нас вновь требуют огромных уступок. От нас требуют снять блокпосты, прекратить обеспечивать безопасность собственного населения. И этого требуют те, кто создает ракеты для убийства израильтян. Мировое сообщество продолжает кормить крокодила в надежде, что тот вначале съест нас».
«Израиль – демократическое государство, соблюдающее права человека, соблюдающее права меньшинств. В Израиле проживают более миллиона арабов. Что же мы слышим о палестинском государстве? Оно будет юденфрай, свободным от евреев. Вам известно, что грозит палестинцу за продажу дома или участка еврею? Ему грозит смертная казнь. В Израиле арабы спокойно приобретают дома и землю. Палестинцы требуют признать палестинское государство, государство арабов, при этом отказываются признать еврейское государство Израиль».
«Я надеюсь, что Аббас останется моим партнером по мирным переговорам, я стремлюсь к мирному соглашению. Я предлагал Аббасу вернуться за стол переговоров без предварительных условий, он никак не ответил на это предложение. Я распорядился снять сотни блокпостов, я пошел на шаг, на который не решался ни один мой предшественник: объявил мораторий на строительство в поселениях. Палестинцы проигнорировали это. Я аплодировал вашему заявлению о верности идее мира, – обратился Нетаниягу к Аббасу. – Вот только я не могу заключить мир в одиночестве. Я могу это сделать только с вами».
>
>
Комментарии:
>
Обама, перепуганный оттоком избирателей евреев, выступил, по мнению многих наблюдателей, с самой произраильской речью за всю свою президентскую историю. Надо отметить, что в прошлом году на такой же Генеральной Ассамблее ООН он говорил вещи противоположные, а заявление, сделанное в этом году, с призывом к Израилю вернуться в границы 1967 года, обернулось для его партии крупным поражением на выборах в Нью Йорке, где в одном из округов на досрочных выборах победил республиканец … впервые с 1923 года.

Речь была настолько произраильская, что палестинское телевидение прервало трансляцию выступления президента США Барака Обамы на открытии сессии Генеральной ассамблеи ООН. А ведь праздник в Палестине уже шел полным ходом! С самого утра 21-го сентября, пока в Нью-Йорке происходила напряженная дипломатическая битва, в Иудее и Самарии начались массовые торжественные мероприятия в связи с предстоящим провозглашением. 20 тысяч арабов вышли на площади и улицы Рамаллы, где проходили митинги и демонстрации. Были объявлены выходные для рабочих, чиновников и учащихся. Школы на территории автономии закрылись.
Палестинские комментаторы, разгневанные произраильской речью американского президента, поспешили заявить, что в его речи “евреи и израильтяне упоминаются чаще, чем в их собственных речах”.
Особое внимание Обама уделил вопросу безопасности Израиля. “Наша ответственность за безопасность Израиля непререкаема, дружба с Израилем глубока, как никогда. Надо сказать правду – Израиль окружен странами, которые раз за разом начинали войну против него, убивали его граждан. Любое мирное урегулирование должно принимать в расчет интересы безопасности Израиля. Израильские дети растут в реальности террора со знанием о том, что неподалеку растут другие дети, которых учат их убивать. Все это реальность, о которой необходимо помнить и с которой необходимо считаться”.
Президент США добавил, что “каждая сторона видит мир через призму своих интересов, но всегда надо помнить, что нет короткой дороги”. Он подчеркнул, что израильтяне и палестинцы должны сами искать ответы на вопросы, решать проблемы за столом переговоров.
Нетаниягу поблагодарил Обаму за произраильскую речь. Премьер Израиля повторил слова американского президента: “Да, нет у израильско-палестинского конфликта простых и коротких решений, и Израиль, действительно, живет во враждебном окружении”! А на настойчивое приглашение Барака Обамы сесть за стол переговоров с палестинцами Нетаниягу выразил свою полную готовность, но при этот подметил одну очень важную деталь: “Мы не хотим мира на бумаге, нам нужен полноценный мир!” Ранее, в своих выступлениях в Израиле, премьер четко и ясно объяснил сложившуюся в палестинско-израильском конфликте ситуацию: “Палестинцы еще не готовы к провозглашению государства, так как не готовы сесть за стол переговоров! Бегство от переговорного процесса плохо для мира в регионе”.
>
>
Комментарии:
>
>